Киевский коммерческий институт : Касса взаимопомощи студентов армян

Киевский коммерческий институт : Касса взаимопомощи студентов армян

menu_book Տեսնել նյութերը

Հեղինակի գրքերը (1)

Օնլայն

Պատմություն

Устав кассы взаимопомощи студентов армян при киевском коммерческом институте

Այս փաստաթուղթը ներկայացնում է Կիևի առևտրական ինստիտուտում սովորող հայ ուսանողների փոխօգնության դրամարկղի գործունեության կանոնակարգային հիմքը՝ արտացոլելով ուսանողական ինքնակազմակերպման, փոխադարձ աջակցության և համայնքային համերաշխության սկզբունքները։ Նման կանոնադրական փաստաթղթի հիմնական նշանակությունն այն է, որ այն սահմանում է կազմակերպության ստեղծման նպատակը, անդամակցության պայմանները, անդամների իրավունքներն ու պարտականությունները, դրամական միջոցների ձևավորման և օգտագործման կարգը, ինչպես նաև կառավարման ու վերահսկողության մեխանիզմները։ Փոխօգնության դրամարկղի գոյությունը վկայում է ուսանողական միջավայրում փոխադարձ ֆինանսական աջակցության կազմակերպված համակարգ ստեղծելու ձգտման մասին, որի միջոցով անդամները կարող էին անհրաժեշտության դեպքում ստանալ նյութական օգնություն կամ այլ աջակցություն։ Փաստաթղթի ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տալիս պատկերացում կազմել տվյալ ժամանակաշրջանի հայկական ուսանողական համայնքի ներքին կազմակերպվածության և ինքնակառավարման ձևերի մասին։ Կանոնադրության մեջ կարող էին սահմանվել դրամարկղի եկամուտների աղբյուրները, անդամավճարների չափը, կամավոր մուծումները, հնարավոր նվիրատվությունները և այլ ֆինանսական միջոցները, ինչպես նաև դրանց տրամադրման պայմանները։ Կարևոր նշանակություն ունի նաև այն հարցը, թե ինչ հանգամանքներում և ինչ ընթացակարգով էր նախատեսվում օգնության տրամադրումը, քանի որ դա ցույց է տալիս փոխօգնության կազմակերպության սոցիալական նպատակներն ու առաջնահերթությունները։ Փաստաթուղթը կարող է տեղեկություններ պարունակել նաև կառավարման կառուցվածքի մասին՝ ներառյալ ընդհանուր ժողովի, վարչական մարմինների, գանձապահի կամ վերահսկող կառույցների լիազորությունները։ Այդ դրույթների միջոցով հնարավոր է ուսումնասիրել ուսանողական կազմակերպության ժողովրդավարական ինքնակառավարման ձևերը, որոշումների ընդունման մեխանիզմները և ֆինանսական հաշվետվողականության սկզբունքները։ Պատմագիտական տեսանկյունից փաստաթուղթը արժեքավոր է նաև այն պատճառով, որ այն հնարավորություն է տալիս ուսումնասիրել կրթություն ստանալու նպատակով Հայաստանից դուրս գտնվող հայ երիտասարդների համայնքային կապերը և փոխադարձ աջակցության մշակույթը։ Կիևի նման խոշոր կրթական կենտրոնում հայկական ուսանողական խմբերի ձևավորումը կապված էր ոչ միայն կրթական, այլև ազգային, սոցիալական և մշակութային կապերի պահպանման հետ։ Փոխօգնության կազմակերպության կանոնադրությունը այդ միջավայրի ինստիտուցիոնալացման կարևոր վկայություններից մեկն է և կարող է լրացնել տվյալ ժամանակաշրջանի հայկական ուսանողական կյանքի վերաբերյալ պատմական պատկերացումը։ Փաստաթուղթը կարող է հետաքրքրել հայ ուսանողական կազմակերպությունների պատմությամբ, հայկական սփյուռքի ձևավորմամբ, կրթության պատմությամբ, բարեգործական և փոխօգնության կառույցների գործունեությամբ զբաղվող հետազոտողներին։ Այն արժեքավոր սկզբնաղբյուր կարող է լինել նաև Կիևի հայկական համայնքի և Ռուսական կայսրության կրթական միջավայրում հայ երիտասարդների սոցիալական կապերի ուսումնասիրման համար։ Ընդհանուր առմամբ, այս կանոնադրական նյութը ոչ միայն կազմակերպչական փաստաթուղթ է, այլև պատմական վկայություն, որը պատկերացում է տալիս ուսանողների փոխօգնության, ֆինանսական ինքնակազմակերպման և համայնքային համերաշխության ձևերի մասին։

Թարմացվել է՝ 2026-09-07
Устав кассы взаимопомощи студентов армян при киевском коммерческом институте

Անվճար

Ներսես Շնորհալի Ներսես Շնորհալի 1102 թ․ – 1173 թ․ Ներսես Շնորհալին եղել է հայ եկեղեցու կաթողիկոս, բանաստեղծ և աստվածաբան։ Նա հայտնի է իր հոգևոր երգերով, աղոթքներով և բանաստեղծություններով։ Նրա ստեղծագործություններում մեծ տեղ են զբաղեցնում բարությունը, սերը և մարդասիրությունը։ Շնորհալին ձգտել է միավորել մարդկանց և ամրապնդել քրիստոնեական արժեքները։ Նրա գրական լեզուն պարզ է, բայց միևնույն ժամանակ խորիմաստ։ Նա նաև գրել է բազմաթիվ եկեղեցական շարականներ։ Ներսես Շնորհալու ստեղծագործությունները մինչ օրս օգտագործվում են հայկական եկեղեցական կյանքում։ Նրա ազդեցությունը զգալի է հայ մշակույթի և կրթության զարգացման մեջ։ Նա համարվում է հայ միջնադարյան գրականության ամենակարևոր դեմքերից մեկը։ Նրա անունը շարունակում է մնալ ազգային հպարտության աղբյուր։ menu_book11 Տեսնել ավելին Վահան Թեքեյան Վահան Թեքեյան 1878 թ․ – 1945 թ․ Վահան Թեքեյանը սփյուռքահայ գրականության ամենահայտնի բանաստեղծներից է։ Նրա ստեղծագործությունները հայտնի են իրենց խորը քնարականությամբ և հայրենասիրությամբ։ Թեքեյանը գրել է սիրո, հայրենիքի և մարդկային կյանքի մասին։ Նա նաև ակտիվ լրագրող և հասարակական գործիչ էր։ Նրա պոեզիան մեծ ճանաչում է ստացել հայկական սփյուռքում։ Թեքեյանի լեզուն նուրբ է և արտահայտիչ։ Նա կարևոր դեր է ունեցել արևմտահայ մշակույթի պահպանման գործում։ Նրա գործերը թարգմանվել են տարբեր լեզուներով։ Շատ գրականագետներ նրան անվանում են «Սփյուռքի բանաստեղծ իշխան»։ Նրա անունը շարունակում է մնալ հայ պոեզիայի կարևոր էջերից մեկը։ menu_book2 Տեսնել ավելին Եղիշե Չարենց Եղիշե Չարենց 1897 թ․ – 1937 թ․ Եղիշե Չարենցը հայ նորագույն գրականության ամենաազդեցիկ հեղինակներից է։ Նա բանաստեղծ, արձակագիր և թարգմանիչ էր, որը նորարարական մոտեցումներ բերեց հայ պոեզիա։ Նրա ստեղծագործություններում միահյուսված են հայրենասիրությունը, հեղափոխական գաղափարները և մարդու ներքին պայքարը։ «Ես իմ անուշ Հայաստանի» բանաստեղծությունը դարձել է ազգային խորհրդանիշ։ Չարենցի լեզուն համարձակ է, հարուստ և ժամանակակից։ Նա մեծ ազդեցություն է ունեցել 20-րդ դարի հայ գրականության զարգացման վրա։ Չնայած քաղաքական հալածանքներին, նրա ստեղծագործությունները պահպանեցին իրենց արժեքը։ Նրա գործերը թարգմանվել են բազմաթիվ լեզուներով։ Չարենցը համարվում է հայ մշակույթի խորհրդանշական դեմքերից մեկը։ Նրա գրական ժառանգությունը շարունակում է ոգեշնչել նոր սերունդներին։ menu_book10 Տեսնել ավելին Գրիգոր Նարեկացի Գրիգոր Նարեկացի 951 թ․ – 1003 թ․ Գրիգոր Նարեկացին միջնադարյան հայ գրականության և քրիստոնեական մտքի ամենամեծ ներկայացուցիչներից է։ Նրա ամենահայտնի ստեղծագործությունը «Մատյան ողբերգությունն» է, որը հաճախ կոչվում է պարզապես «Նարեկ»։ Գիրքը բաղկացած է աղոթքներից և հոգևոր խորհրդածություններից։ Նարեկացին խորությամբ ուսումնասիրել է մարդու հոգին, մեղքը, ապաշխարությունն ու հավատքը։ Նրա լեզուն չափազանց հարուստ և պատկերավոր է։ Նարեկացու ստեղծագործությունները մեծ ազդեցություն են ունեցել հայ հոգևոր մշակույթի վրա։ Նրա գործերը թարգմանվել են բազմաթիվ լեզուներով։ 2015 թվականին նա հռչակվել է Կաթոլիկ եկեղեցու Վարդապետ։ Նարեկացին համարվում է համաշխարհային քրիստոնեական գրականության կարևոր հեղինակներից մեկը։ Նրա ժառանգությունը շարունակում է ուսումնասիրվել ամբողջ աշխարհում։ menu_book19 Տեսնել ավելին Ակսել Բակունց Ակսել Բակունց 1899 թ․ – 1937 թ․ Ակսել Բակունցը հայ արձակի ամենաբարձր մակարդակի վարպետներից է։ Նրա ստեղծագործություններում կենտրոնական տեղ ունի գյուղական կյանքի, մարդու և բնության ներդաշնակության պատկերումը։ Բակունցը առանձնանում է նուրբ հոգեբանական դիտարկումներով և լեզվական ճշգրտությամբ։ Նրա հայտնի գործերից են «Ալպիական մանուշակ», «Մթնաձոր» և այլ պատմվածքներ։ Նա համարվում է հայ կարճ արձակի անգերազանցելի հեղինակներից մեկը։ Բակունցի ստեղծագործությունները լի են մարդկային խորությամբ և լուռ տխրությամբ։ Նրա հերոսները հաճախ պայքարում են սոցիալական դժվարությունների հետ։ Չնայած կարճ կյանքին՝ նա թողել է մեծ գրական ժառանգություն։ Նրա գործերը մեծ ազդեցություն են ունեցել հայ արձակի զարգացման վրա։ Նա զոհվել է ստալինյան բռնաճնշումների ժամանակ։ menu_book5 Տեսնել ավելին Մովսես Խորենացի Մովսես Խորենացի 410 թ․ – 490 թ․ Մովսես Խորենացին հայ պատմագրության հիմնադիրն է և հայտնի է որպես «Հայ պատմության հայր»։ Նրա «Հայոց պատմություն» աշխատությունը համարվում է հայկական պատմության կարևորագույն սկզբնաղբյուրներից մեկը։ Այն նկարագրում է հայ ժողովրդի ծագումը, թագավորությունները, մշակույթը և պատմական զարգացումը։Մովսես Խորենացին համարվում է հայ պատմագրության հիմնադիրը և հաճախ կոչվում է «Հայ պատմության հայր»։ Նրա գլխավոր աշխատությունը՝ «Հայոց պատմությունը», հայկական պատմության կարևորագույն սկզբնաղբյուրներից է։ Այս գրքում նա ներկայացրել է հայ ժողովրդի ծագումը, թագավորությունների պատմությունը և ազգային ավանդույթները։ Խորենացին օգտագործել է ինչպես գրավոր, այնպես էլ բանավոր աղբյուրներ։ Նրա աշխատությունը մեծ նշանակություն ունի ոչ միայն պատմաբանների, այլև գրականագետների համար։ Գրքի լեզուն հարուստ է և պատկերավոր։ Նա կարևոր դեր է ունեցել հայկական ազգային ինքնագիտակցության ձևավորման մեջ։ Խորենացու ազդեցությունը զգացվում է հետագա դարերի գրականության և պատմագրության վրա։ Նրա անունը դարձել է հայկական գիտական մտքի խորհրդանիշ։ Այսօր նա շարունակում է մնալ հայ մշակույթի ամենահարգված դեմքերից մեկը։ menu_book4 Տեսնել ավելին