Պատրաստի նյութեր

Այս հրատարակության վերնագիրը վերաբերում է զինվորական օթևանին՝ զինվորականների ժամանակավոր կացության և հանգստի համար նախատեսված վայրին կամ այդպիսի հաստատության գործունեությանը։ Զինվորական օթևանները կարևոր դեր են ունեցել զինվորների տեղավորման, ճանապարհորդության ընթացքում գիշերակացի ապահովման և ծառայության հետ կապված կենցաղային կարիքների կազմակերպման գործում։ Դրանց անհրաժեշտությունը պայմանավորված էր զորքերի տեղաշարժով, զինվորական ծառայության պայմաններով և այն ժամանակաշրջանի տրանսպորտային ու կացարանային հնարավորություններով։ Զինվորականների կեցության կազմակերպումը կապված էր ոչ միայն ռազմական կառավարման, այլև սոցիալական ու վարչական հարցերի հետ, քանի որ օթևանների միջոցով կարգավորվում էին զինվորների ընդունման, տեղավորման և առօրյա պայմանների ապահովման խնդիրները։ Կարճ ծավալով այս հրատարակությունը կարող է վերաբերել զինվորական օթևանի կազմակերպմանը, դրա նշանակությանը կամ այդ անվամբ հայտնի առանձին նյութի ներկայացմանը։ Վերնագիրը հնարավորություն է տալիս այն դիտարկել զինվորական կենցաղի և զինվորների կացության կազմակերպման թեմայի շրջանակում՝ առանց բովանդակության մասին չհաստատված մանրամասներ վերագրելու։ Գիրքը կարող է հետաքրքրել ռազմական պատմությամբ, զինվորական հաստատությունների զարգացմամբ, 19-րդ դարի հասարակական կյանքով և հայերեն տպագիր նյութերի մատենագիտական ուսումնասիրությամբ զբաղվողներին։

Այս ժողովածուն նվիրված է Իվան Բալակիրևին՝ ռուս կայսր Պետրոս Մեծի արքունիքի հետ կապվող հայտնի պալատական կատակասերին, որի անունը հետագայում լայնորեն տարածվել է զվարճալի պատմությունների և սրամիտ խոսքերի շնորհիվ։ Պալատական կատակասերների կերպարները կարևոր տեղ են զբաղեցրել եվրոպական և ռուսական մշակութային ավանդույթներում․ նրանց վերագրվող պատմություններում հումորը հաճախ ծառայել է հասարակական հարաբերությունները ներկայացնելու, իշխանավորների վարքագծի շուրջ ակնարկներ անելու և մարդկային թերությունները ծաղրելու նպատակին։ Բալակիրևի անվան շուրջ ձևավորված զվարճապատումները կապվում են Պետրոս Մեծի ժամանակաշրջանի արքունական կյանքի մասին հետագա պատկերացումների հետ և արտացոլում են հետաքրքրությունը կայսերական միջավայրի սովորույթների ու կատակային մշակույթի նկատմամբ։ Այսպիսի պատմություններում սրամտությունը, բառախաղը և անսպասելի պատասխանները դառնում են պատմողական հիմնական միջոցներ՝ ընթերցողին զվարճացնելու և միաժամանակ մարդկային բնավորության տարբեր կողմերը բացահայտելու համար։ Ժողովածուն հետաքրքրություն է ներկայացնում ռուսական ժողովրդական ու պալատական անեկդոտների պատմության, Պետրոս Մեծի դարաշրջանի մշակութային ընկալումների և հումորային գրականության զարգացման ուսումնասիրության համար։ Այն կարող է օգտակար լինել նաև հայերեն թարգմանական գրականության պատմությամբ և 19-րդ դարի ընթերցանության մշակույթով հետաքրքրվողներին։

Այս ժողովածուն ներկայացնում է ժողովրդական զվարճալի մանրապատումներ՝ կարճ պատմություններ, որոնց հիմնական նպատակն է ընթերցողին զվարճացնել, առաջացնել ժպիտ և փոխանցել ժողովրդական կենսափորձը։ Ժողովրդական մանրապատումները բանավոր մշակույթի կարևոր տեսակներից են․ դրանք հաճախ կառուցվում են առօրյա իրավիճակների, մարդկային բնավորության առանձնահատկությունների, անսպասելի դեպքերի և սրամիտ պատասխանների շուրջ։ Հումորային պատմությունների միջոցով ժողովուրդն արտահայտել է իր վերաբերմունքը հասարակական հարաբերությունների, կենցաղային դժվարությունների, մարդկային թերությունների և վարքագծի տարբեր դրսևորումների նկատմամբ։ Նման պատմություններում ծիծաղը կարող է ծառայել ոչ միայն զվարճանքի, այլև խրատական նպատակների՝ ընդգծելով խոհեմության, հնարամտության, արդարամտության և ողջամիտ դատողության կարևորությունը։ Ժողովրդական բանավոր ստեղծագործությունների գրավոր հավաքումն ու հրատարակումը նպաստել են պատմությունների պահպանմանը և սերունդներին փոխանցմանը՝ հնարավորություն տալով ուսումնասիրելու տվյալ ժամանակաշրջանի լեզվական արտահայտչամիջոցները, կենցաղային պատկերացումները և հումորի ձևերը։ Այս ժողովածուն հետաքրքրություն է ներկայացնում հայ ժողովրդական բանահյուսության, կարճ պատմողական ժանրերի, հումորային խոսքի և ժողովրդական մտածողության ուսումնասիրության համար։ Այն կարող է օգտակար լինել բանագետներին, գրականագետներին, լեզվաբաններին և հայ մշակութային ժառանգությամբ հետաքրքրվող ընթերցողներին։

«Զուր հույսեր» վերնագիրը մատնանշում է հույսերի, սպասումների և իրականության միջև հնարավոր հակասությունների թեման՝ այնպիսի խնդիր, որը հաճախ հանդիպում է գեղարվեստական գրականության մեջ։ Հույսը մարդու ներաշխարհի կարևոր բաղադրիչներից է․ այն կապված է ապագայի ակնկալիքների, անձնական նպատակների, ցանկությունների և կյանքի ընթացքի վերաբերյալ պատկերացումների հետ։ Երբ սպասումները չեն իրականանում, առաջանում են հիասթափության, կորստի, ինքնաճանաչման և կյանքի հանգամանքների վերագնահատման հարցեր, որոնք կարող են դառնալ գրական ստեղծագործության գաղափարական առանցքը։ Այս վերնագրով գիրքը կարելի է դիտարկել որպես մարդկային ապրումների և ակնկալիքների թեմային առնչվող գեղարվեստական երկ, սակայն միայն վերնագրից հնարավոր չէ հաստատել դրա սյուժեի կամ կերպարների առանձնահատկությունները։ 19-րդ դարի հայ գրականության մեջ անձնական զգացմունքների, հասարակական պայմանների և անհատի կյանքի դժվարությունների պատկերումը կարևոր տեղ էր զբաղեցնում՝ ընթերցողին հնարավորություն տալով խորհելու մարդկային հարաբերությունների և հասարակության մեջ մարդու դիրքի մասին։ Հրատարակությունը հետաքրքրություն է ներկայացնում հայ գեղարվեստական գրականության պատմության, ժամանակաշրջանի ընթերցանության մշակույթի և հայերեն տպագիր գրքի զարգացման ուսումնասիրության համար։ Այն կարող է օգտակար լինել գրականագետներին, մատենագետներին և 19-րդ դարի հայ մշակութային կյանքի ուսումնասիրությամբ զբաղվողներին։

Այս աշխատությունը նախատեսված է թուրքերենի և հայերենի միջև հաղորդակցությունը հեշտացնելու և երկու լեզուներով առօրյա զրույց վարելու հմտությունները զարգացնելու համար։ Զրուցարանները լեզուների ուսուցման գործնական ձեռնարկներ են, որոնք սովորողներին ծանոթացնում են առօրյա իրավիճակներում կիրառվող արտահայտություններին, հարց ու պատասխանների ձևերին և հաղորդակցական հիմնական կառուցվածքներին։ Թուրքերենից հայերեն զրուցարանի նպատակը կարող էր լինել թուրքերեն խոսքի ըմբռնումը և հայերեն համարժեքների միջոցով իմաստի փոխանցումը դյուրացնելը՝ օգտակար լինելով տարբեր լեզվական միջավայրերում շփվող մարդկանց համար։ Նման ձեռնարկները կարևոր նշանակություն ունեին առևտրական, հասարակական, կրթական և կենցաղային հարաբերություններում, երբ տարբեր լեզուներով խոսող մարդիկ կարիք ունեին փոխըմբռնման և գործնական հաղորդակցության։ Դրանք նպաստում էին նաև լեզվական գիտելիքների տարածմանը՝ տրամադրելով սովորողին ոչ միայն առանձին բառեր, այլև խոսքային իրավիճակներում կիրառելի լեզվական օրինակներ։ Աշխատությունը հետաքրքրություն է ներկայացնում հայերեն և թուրքերեն լեզուների ուսուցման պատմության, երկլեզու բառարանային ու զրուցարանային գրականության զարգացման և 19-րդ դարի հայ կրթական հրատարակությունների ուսումնասիրության համար։ Այն կարող է օգտակար լինել լեզվաբաններին, հայ-թուրքական լեզվական շփումների պատմությամբ զբաղվող հետազոտողներին և հին լեզվաուսումնական ձեռնարկներով հետաքրքրվող ընթերցողներին։

Այս գիրքը «Էթմեքճի խաթուն» անվամբ բազմահատոր ստեղծագործության երկրորդ հատորն է։ Հատորի հրատարակումը վկայում է ստեղծագործության շարունակական ներկայացման մասին, երբ պատմողական նյութը բաժանվում է առանձին մասերի՝ ընթերցողին հնարավորություն տալով հաջորդաբար ծանոթանալու երկի ամբողջական կառուցվածքին։ 19-րդ դարում բազմահատոր գեղարվեստական հրատարակությունները կարևոր տեղ ունեին ընթերցանության մշակույթում՝ ընթերցողներին տրամադրելով ծավալուն պատմություններ և նպաստելով գրական երկերի տարածմանը։ Այդ շրջանի հայերեն գրահրատարակչական միջավայրում տարբեր լեզուներով ստեղծված գործերի հրատարակումը կարևոր դեր էր կատարում գրական կապերի ընդլայնման և ընթերցողների հետաքրքրությունների բազմազանեցման գործում։ Երկրորդ հատորը կարող է դիտարկվել որպես ամբողջական ստեղծագործության մի մաս, որի բովանդակությունը պետք է ուսումնասիրել մյուս հատորների և մատենագիտական տվյալների հետ համադրությամբ։ Հրատարակությունն արժեքավոր է հայ գրքի պատմության, 19-րդ դարի բազմահատոր հրատարակությունների, ընթերցողական նախասիրությունների և գեղարվեստական գրականության տարածման ուղիների ուսումնասիրության համար։ Այն կարող է հետաքրքրել մատենագետներին, գրականության պատմաբաններին և հայ տպագրական ժառանգությամբ զբաղվող հետազոտողներին՝ որպես տվյալ ժամանակաշրջանի գրահրատարակչական գործունեության օրինակ։

Այս հրատարակությունը բազմահատոր գեղարվեստական ստեղծագործության չորրորդ հատորն է։ Վերնագրի հիման վրա այն ներկայացնում է «Էթմեքճի խաթուն» անվամբ հայտնի երկի շարունակությունը, սակայն ստեղծագործության ժանրային և սյուժետային առանձնահատկությունները միայն վերնագրից հնարավոր չէ հստակ որոշել։ Բազմահատոր գրքերի հրատարակումը 19-րդ դարում ընթերցողներին հնարավորություն էր տալիս ծանոթանալու ծավալուն պատմողական նյութերին՝ առանձին հատորներով շարունակելով կերպարների ու իրադարձությունների զարգացումը։ Այդպիսի հրատարակությունները կարևոր տեղ ունեին հայերեն ընթերցանության մշակույթում՝ նպաստելով գեղարվեստական գրականության տարածմանը և տարբեր լեզուներով ստեղծված գործերի հասանելիությանը հայ ընթերցողին։ Չորրորդ հատորի մեծ ծավալը վկայում է հրատարակության ընդարձակության մասին և այն դիտարկելու հնարավորություն է տալիս որպես շարունակական ընթերցանության համար նախատեսված գրական նյութ։ Գիրքը հետաքրքրություն է ներկայացնում 19-րդ դարի հայ տպագիր գրքի, բազմահատոր հրատարակությունների և ընթերցողական մշակույթի պատմության ուսումնասիրության համար։ Այն կարող է օգտակար լինել նաև մատենագետներին ու գրականության պատմաբաններին, որոնք ուսումնասիրում են ժամանակաշրջանի հրատարակչական գործունեությունը, գրքերի տարածումը և հայ ընթերցողների համար հասանելի գեղարվեստական երկերի շրջանակը։

Այս աշխատությունը նվիրված է նամակագրության մշակույթին և նամակներ կազմելու վերաբերյալ գործնական խորհուրդներին։ Նամակագրությունը երկար ժամանակ եղել է անձնական, հասարակական և գործնական հաղորդակցության կարևոր միջոց՝ հնարավորություն տալով մարդկանց հեռավորության վրա պահպանել կապերը, փոխանակել տեղեկություններ, արտահայտել մտքեր և ձևակերպել խնդրանքներ կամ պատասխաններ։ Նամակ գրելու կանոններին վերաբերող գրականությունը նպատակ է ունեցել ընթերցողին ծանոթացնել գրավոր խոսքի կազմակերպման, մտքերի հստակ ներկայացման, դիմելաձևերի ընտրության և հաղորդակցական քաղաքավարության սկզբունքներին։ Նման ուղեցույցներում կարևոր տեղ կարող էին զբաղեցնել նամակի կառուցվածքը, խոսքի համապատասխան ոճը, հարգալից արտահայտությունների կիրառությունը և հասցեատիրոջ հետ հարաբերություններին համապատասխան լեզվական ձևերի ընտրությունը։ Նամակագրության հմտությունները կարևոր էին կրթական և հասարակական կյանքում, ինչպես նաև առևտրային ու վարչական հարաբերություններում, որտեղ գրավոր հաղորդակցությունը պահանջում էր ճշտություն, հասկանալիություն և ընդունված ձևերի պահպանում։ Աշխատությունը կարող է հետաքրքրել հայերեն գրավոր հաղորդակցության պատմությամբ, լեզվական քաղաքավարության ձևերով և 19-րդ դարի գործնական գրականությամբ զբաղվողներին։ Այն նաև արժեքավոր նյութ է գրագրության մշակույթի զարգացման, գրավոր խոսքի նորմերի տարածման և հայերեն հաղորդակցական ձեռնարկների պատմության ուսումնասիրության համար։

Այս հրատարակությունը նվիրված է Էջմիածնի Ավետարանին՝ հայ քրիստոնեական գրավոր և հոգևոր ժառանգության կարևոր հուշարձաններից մեկին։ Ավետարանները քրիստոնեական հավատքի հիմնարար գրքերից են, որոնք ներկայացնում են Հիսուս Քրիստոսի կյանքը, քարոզչությունը, առակները և ուսմունքը՝ կարևոր տեղ զբաղեցնելով եկեղեցական ծիսակարգում, աստվածաբանական մտածողության և հավատացյալների հոգևոր կյանքում։ Էջմիածնի Ավետարանը առանձնահատուկ նշանակություն ունի հայ մշակույթի պատմության մեջ՝ կապված հայկական ձեռագրական ավանդույթի, գրչարվեստի, գրքի ձևավորման և քրիստոնեական արվեստի զարգացման հետ։ Նման հուշարձանների ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տալիս բացահայտելու հայերեն ձեռագրերի ստեղծման ու պահպանման ավանդույթները, ինչպես նաև գնահատելու դրանց դերը ազգային ինքնության և հոգևոր հիշողության պահպանման գործում։ Ավետարանների հրատարակություններն ու դրանց վերաբերյալ ուսումնասիրությունները կարևոր նշանակություն ունեն նաև բնագրերի տարածման, կրոնական գիտելիքների հասանելիության և ձեռագրային ժառանգության նկատմամբ գիտական հետաքրքրության ընդլայնման համար։ Այս գիրքը կարող է օգտակար լինել աստվածաբանությամբ, հայ եկեղեցու պատմությամբ, ձեռագրագիտությամբ, հայ գրքի պատմությամբ և միջնադարյան մշակույթով հետաքրքրվող ընթերցողներին ու հետազոտողներին։ Այն ներկայացնում է հայ քրիստոնեական ժառանգության ուսումնասիրության համար կարևոր թեմա՝ միավորելով կրոնական, պատմական և մշակութային հետաքրքրությունները։

Մ. Տեր-Գրիգորյանցի այս աշխատությունը վերաբերում է քաղաքավարի վարքագծին և առօրյա կենցաղում ընդունված վարվելակերպի կանոններին՝ առանձնացնելով սննդի ընդունման հետ կապված սովորույթներն ու վարքի ձևերը։ Վերնագրում նշված նախաճաշը, ճաշը և ընթրիքը ցույց են տալիս, որ նյութի կարևոր թեմաներից մեկը սեղանի շուրջ պահվածքն է և տարբեր սննդային իրավիճակներում պատշաճ վարվելակերպը։ Վարվելակարգի վերաբերյալ գրականությունը նպատակ է ունեցել ընթերցողներին ծանոթացնել հասարակական շփման ընդունված նորմերին, քաղաքավարության դրսևորումներին և առօրյա հարաբերություններում փոխադարձ հարգանքի նշանակությանը։ Սեղանի շուրջ վարքագիծը նման գրականության մեջ դիտարկվել է որպես ընդհանուր դաստիարակության և հասարակական մշակույթի բաղադրիչ՝ ընդգրկելով մարդկանց հետ շփվելու, ընդունված սովորույթները պահպանելու և համատեղ սնվելու ընթացքում պատշաճ պահվածք դրսևորելու հարցերը։ Այս բնույթի ուղեցույցները հատկապես կարևոր էին այն ժամանակաշրջանում, երբ կրթական ու դաստիարակչական գրականությունը նպաստում էր կենցաղային սովորույթների համակարգմանը և քաղաքավարության կանոնների տարածմանը։ Աշխատությունը կարող է հետաքրքրել հայ կենցաղային մշակույթի, վարվելակարգի պատմության, հասարակական սովորույթների և 19-րդ դարի հայերեն ուսումնական ու դաստիարակչական գրականության ուսումնասիրությամբ զբաղվողներին։ Այն նաև հնարավորություն է տալիս ուսումնասիրելու, թե ինչպես էին քաղաքավարությունն ու առօրյա վարքի կանոնները ներկայացվում հայերեն տպագիր գրականության մեջ։

Այս հրատարակությունը ներկայացնում է Հնդկաստանի հետ կապված գաղտնիքների, անծանոթ միջավայրերի և արկածային իրադարձությունների թեմային առնչվող բազմահատոր գեղարվեստական երկի առաջին հատորը։ Վերնագիրը հուշում է հետաքրքրություն դեպի Հնդկաստանի աշխարհագրական, մշակութային և հասարակական առանձնահատկությունները, ինչպես նաև այն պատկերացումները, որոնք 19-րդ դարի ընթերցողական միջավայրում ձևավորվում էին հեռավոր երկրների մասին պատմությունների միջոցով։ Այդ ժամանակաշրջանի արկածային և թարգմանական գրականության մեջ էկզոտիկ միջավայրերը հաճախ ծառայում էին որպես անսովոր դեպքերի, բացահայտումների, վտանգների և մարդկային հարաբերությունների բարդությունների ներկայացման տարածք։ Հնդկաստանի մասին պատմությունները կարող էին ընթերցողին ծանոթացնել տարբեր կենսակերպերի, ավանդույթների ու հասարակական պայմանների գրական պատկերներին՝ միաժամանակ խթանելով հետաքրքրությունը հեռավոր աշխարհների նկատմամբ։ Առաջին հատորի առկայությունը ցույց է տալիս, որ ստեղծագործությունը նախատեսված է եղել շարունակական ընթերցանության համար՝ ընդգրկելով ավելի ընդարձակ պատմողական ամբողջության սկիզբը։ Այս գիրքը կարևոր է հայերեն գեղարվեստական և թարգմանական գրականության պատմության, 19-րդ դարի ընթերցանության նախասիրությունների և արևելյան երկրների գրական պատկերումների ուսումնասիրության համար։ Այն կարող է հետաքրքրել նաև այն հետազոտողներին, որոնք ուսումնասիրում են հայ ընթերցողի կապը համաշխարհային արկածային գրականության և այլ ժողովուրդների մշակույթների մասին տարածված պատկերացումների հետ։

Այս հատորը ֆրանսիացի գրող Էժեն Սյուի «Փարիզի գաղտնիքները» սոցիալական վեպի հայերեն հրատարակության մասն է։ Ստեղծագործությունը 19-րդ դարի եվրոպական գրականության հայտնի գործերից է, որն ընթերցողին ներկայացնում է մեծ քաղաքի հասարակական կյանքի բազմազանությունը, տարբեր խավերի միջև եղած հակասությունները և մարդկանց առօրյա գոյության պայմանները։ Վեպի կենտրոնական միջավայրում Փարիզն է՝ իր հարուստ ու աղքատ բնակիչներով, հասարակական հաստատություններով, թաքնված խնդիրներով և մարդկային ճակատագրերի բախումներով։ Հեղինակը արկածային սյուժեն համադրում է սոցիալական դիտարկումների հետ՝ ուշադրություն հրավիրելով աղքատության, անարդարության, բարոյական ընտրության և հասարակական պատասխանատվության հարցերին։ Ստեղծագործության այս հատորը շարունակում է բազմահատոր պատմողական ընթացքը՝ ընթերցողին ներգրավելով կերպարների փոխհարաբերությունների և քաղաքային միջավայրում զարգացող իրադարձությունների մեջ։ Վեպի հանրաճանաչությունը նպաստել է սոցիալական թեմաներով գեղարվեստական գրականության տարածմանը և ընթերցողների հետաքրքրության ընդլայնմանը հասարակության տարբեր շերտերի կյանքի նկատմամբ։ Հայերեն հրատարակությունն արտացոլում է եվրոպական գրական երկերի թարգմանության ու տարածման գործընթացը հայ ընթերցողական միջավայրում և կարևոր նյութ է թարգմանական գրականության, 19-րդ դարի ընթերցանության մշակույթի ու հայ գրահրատարակչության պատմության ուսումնասիրության համար։

Այս հատորը պատկանում է ֆրանսիական գրականության հայտնի ստեղծագործություններից մեկի՝ Էժեն Սյուի «Փարիզի գաղտնիքները» վեպի հայերեն թարգմանական հրատարակությանը։ Ստեղծագործությունը 19-րդ դարի սոցիալական վեպի նշանավոր օրինակներից է, որտեղ քաղաքային կյանքի պատկերների միջոցով ներկայացվում են հասարակական տարբեր խավերի կենցաղը, սոցիալական անհավասարությունը, աղքատության հետևանքները և մարդկային հարաբերությունների բարդությունները։ Փարիզը վեպում հանդես է գալիս ոչ միայն որպես գործողությունների վայր, այլև որպես բազմաշերտ հասարակական միջավայր, որի տարբեր կողմերում բացահայտվում են մարդկանց կյանքի պայմանները, բարոյական ընտրությունները և սոցիալական հակասությունները։ Հեղինակը համադրում է արկածային զարգացումները հասարակական խնդիրների ներկայացման հետ՝ ընթերցողին ծանոթացնելով քաղաքի տեսանելի ու թաքնված իրականությանը։ Ստեղծագործության լայն տարածումը նպաստել է սոցիալական վեպի հանրահռչակմանը և ընթերցողների հետաքրքրության աճին հասարակական կյանքի քիչ լուսաբանվող կողմերի նկատմամբ։ Հայերեն հրատարակությունն արտացոլում է եվրոպական գեղարվեստական գրականության տարածման և թարգմանական մշակույթի զարգացման գործընթացը հայ ընթերցողական միջավայրում։ Հատորը կարող է հետաքրքրել ֆրանսիական գրականության, 19-րդ դարի վեպի, թարգմանական գրականության պատմության և ժամանակաշրջանի հայ հրատարակչական մշակույթի ուսումնասիրությամբ զբաղվողներին։

Աշխատությունը նվիրված է մարդու կյանքին և բարոյականությանը՝ անդրադառնալով անհատի վարքագծի, արժեքների, պարտականությունների և հասարակության մեջ ընդունված բարոյական սկզբունքների հարցերին։ Կյանքի և բարոյականության փոխկապակցվածությունը կարևոր թեմա է փիլիսոփայական ու դաստիարակչական գրականության մեջ, քանի որ այն առնչվում է մարդու անձնական ընտրություններին, խղճին, պատասխանատվությանը և այլ մարդկանց հետ հարաբերություններին։ Այս բնույթի աշխատությունները նպատակ են ունեցել ընթերցողին մղելու սեփական վարքի և որոշումների վերանայմանը, բարու ու չարի տարբերակմանը և հասարակական կյանքի բարոյական հիմքերի գիտակցմանը։ 19-րդ դարի հայերեն գրականության մեջ բարոյագիտական թեմաները կարևոր տեղ էին զբաղեցնում կրթության և մտավոր զարգացման գործընթացում։ Դրանք կապված էին անհատի ձևավորման, ընտանեկան դաստիարակության, հասարակական համակեցության կանոնների և մարդկային արժանիքների վերաբերյալ պատկերացումների տարածման հետ։ Աշխատության վերնագիրը թույլ է տալիս այն դիտարկել որպես կյանքի իմաստի և բարոյական վարքագծի հարցերին առնչվող գրականություն, որը կարող է հետաքրքրել փիլիսոփայական մտքի, բարոյական ուսմունքների և հայ հասարակական-մշակութային պատմության ուսումնասիրությամբ զբաղվողներին։ Այն նաև արժեքավոր է որպես 19-րդ դարի հայերեն տպագիր գրականության մեջ բարոյական դաստիարակության թեմայի ներկայացման օրինակ։