Готовые материалы

Հրատարակությունը նախատեսված է Առաքել Նուպարյանի և Շահնազարյան գիշերօթիկ վարժարանի գործունեության տասներորդ տարվա պարգևաբաշխության հանդիսության համար և ներկայացնում է այդ կրթական միջոցառմանն առնչվող երգային նյութ։ Պարգևաբաշխության հանդեսները կարևոր տեղ էին զբաղեցնում կրթական հաստատությունների հասարակական և մշակութային կյանքում։ Դրանք հնարավորություն էին տալիս ամփոփելու ուսումնական տարվա արդյունքները, արժևորելու աշակերտների առաջադիմությունն ու ձեռքբերումները և խրախուսելու կրթության շարունակականությունը։ Նման հանդիսություններում երգեցողությունը նպաստում էր տոնական մթնոլորտի ձևավորմանը, մասնակիցների համախմբմանը և միջոցառման հանդիսավոր բնույթի ընդգծմանը։ Այս երգարանը հետաքրքրություն է ներկայացնում XIX դարի հայկական կրթական հաստատությունների ավանդույթների, դպրոցական հանդիսությունների կազմակերպման և երաժշտության՝ կրթամշակութային կյանքում ունեցած դերի ուսումնասիրության համար։ Այն կարող է օգտակար լինել հայ կրթության պատմությամբ, դպրոցական երաժշտությամբ և պատմական տպագիր նյութերով զբաղվող հետազոտողներին։ Հրատարակությունը նաև վկայում է կրթական միջոցառումների համար հատուկ երգային նյութեր պատրաստելու և դրանք տպագիր ձևով պահպանելու մշակութային սովորույթի մասին։ Որպես իրադարձությանն առնչվող փոքրածավալ երգարան՝ այն արժեքավոր սկզբնաղբյուր է տվյալ վարժարանի պատմության և ժամանակաշրջանի հայ կրթամշակութային միջավայրի ուսումնասիրման համար։

Ժողովածուն ներառում է Դավթի սաղմոսներն ու հոգևոր երգեր՝ միավորելով աստվածաշնչյան սաղմոսերգության ավանդույթը և քրիստոնեական հոգևոր երգարվեստը։ Սաղմոսները կարևոր տեղ են զբաղեցնում քրիստոնեական պաշտամունքի և անձնական աղոթքի մեջ՝ արտահայտելով հավատք, ապաշխարություն, գոհություն, խնդրանք և փառաբանություն։ Դրանք դարեր շարունակ օգտագործվել են եկեղեցական արարողությունների ընթացքում և ծառայել որպես հոգևոր խորհրդածության ու հավատքի արտահայտման միջոց։ Հոգևոր երգերն իրենց հերթին նպաստում են կրոնական գաղափարների գեղարվեստական փոխանցմանը՝ համադրելով բանաստեղծական խոսքը, աղոթական բովանդակությունն ու երգեցողությունը։ Այսպիսի երգարանները կարող էին գործածվել ինչպես եկեղեցական միջավայրում, այնպես էլ անհատական աղոթքի և հոգևոր ընթերցանության ժամանակ՝ ապահովելով սաղմոսների ու հոգևոր երգերի հասանելիությունը հավատացյալներին։ Հրատարակությունը հետաքրքրություն է ներկայացնում աստվածաշնչյան գրականության, քրիստոնեական ծիսական ավանդույթների և հայերեն հոգևոր երգարանների պատմության ուսումնասիրության համար։ Այն կարող է օգտակար լինել աստվածաբաններին, եկեղեցական երաժշտության ուսումնասիրողներին և հայ կրոնական գրականության պատմությամբ զբաղվող հետազոտողներին։ Գիրքը նաև արժեքավոր մատենագիտական նյութ է՝ ցույց տալու համար սաղմոսերգության և հոգևոր երգերի պահպանման ու տարածման նշանակությունը հայալեզու կրոնական մշակույթում։

Ժողովածուն նախատեսված է տղաների համար և միավորում է երգային ստեղծագործություններն ու դրանց երաժշտական եղանակները՝ նպաստելով երգեցողության միջոցով երեխաների երաժշտական և գեղագիտական դաստիարակությանը։ Երգի խոսքի և մեղեդու համադրությունը կարևոր նշանակություն ունի երաժշտական նյութի յուրացման, ռիթմի զգացողության, լսողական հիշողության և արտահայտիչ կատարման հմտությունների զարգացման համար։ Նման ժողովածուները կարող էին կիրառվել դպրոցներում, ուսումնական խմբերում և ընտանեկան միջավայրում՝ ինչպես անհատական պարապմունքների, այնպես էլ խմբային երգեցողության նպատակով։ Դրանք նաև նպաստում էին երգային մշակույթի տարածմանը և երաժշտական ստեղծագործությունների պահպանմանը գրավոր ձևով։ Հրատարակությունը հետաքրքրություն է ներկայացնում հայ մանկական երգարանների պատմության, XIX դարի երաժշտական մանկավարժության և հայալեզու կրթական գրականության ուսումնասիրության տեսանկյունից։ Այն կարող է ծառայել որպես աղբյուր՝ բացահայտելու երեխաների համար նախատեսված երաժշտական նյութերի կազմման ու տարածման ավանդույթները և դրանց տեղը ժամանակաշրջանի կրթամշակութային կյանքում։ Գիրքը արժեքավոր է հայ երաժշտական մշակույթի պատմությամբ, մանկական կրթությամբ և պատմական տպագիր հրատարակություններով զբաղվող հետազոտողների համար։ Այն նաև հնարավորություն է տալիս համեմատելու տարբեր ժամանակներում լույս տեսած մանկական երգարանները և ուսումնասիրելու երգեցողության դերը երեխաների մշակութային կրթության մեջ։

Ժողովածուն նախատեսված է տղաների համար և միավորում է երգային տեքստեր ու դրանց կատարման երաժշտական եղանակներ։ Այն ներկայացնում է մանկապատանեկան երաժշտական կրթության ավանդույթը, որտեղ երգեցողությունը դիտվում է որպես երեխաների գեղագիտական դաստիարակության, լեզվական զարգացման և մշակութային գիտելիքների փոխանցման միջոց։ Երգի խոսքի և երաժշտական եղանակի համատեղ ընդգրկումը հնարավորություն է տալիս նյութը կիրառելու ոչ միայն ընթերցանության, այլև գործնական երգեցողության ընթացքում։ Նման երգարանները կարող էին օգտակար լինել դպրոցական պարապմունքների, խմբային կատարումների և ինքնուրույն երաժշտական վարժությունների համար՝ զարգացնելով ռիթմի զգացումը, լսողական հիշողությունը և երաժշտական արտահայտչամիջոցների ընկալումը։ Ժողովածուն հետաքրքրություն է ներկայացնում XIX դարի հայալեզու մանկական հրատարակությունների, երաժշտական մանկավարժության և երգային մշակույթի պատմության ուսումնասիրության տեսանկյունից։ Այն կարող է ծառայել որպես աղբյուր՝ պարզելու, թե ինչպիսի նյութեր էին նախատեսվում երեխաների երաժշտական դաստիարակության համար, ինչպես էին երգերն ամրագրվում տպագիր ձևով և ինչ դեր կարող էին ունենալ կրթական միջավայրում։ Հրատարակությունը արժեքավոր է հայ մանկական երգարանների մատենագիտական հավաքածուների, պատմական երաժշտական կրթության ուսումնասիրությունների և հայ տպագիր մշակույթի զարգացման վերաբերյալ հետազոտությունների համար։

Ժողովածուն նախատեսված է տղաների համար և ներառում է երգեր ու դրանց կատարման համար նախատեսված երաժշտական եղանակներ՝ միավորելով բանաստեղծական խոսքն ու երաժշտական արտահայտությունը։ Այն առնչվում է երեխաների երաժշտական դաստիարակության ավանդույթին, որի նպատակն է երգեցողության միջոցով զարգացնել երաժշտության ընկալումը, ռիթմի զգացումը, լսողական հիշողությունը և գեղագիտական ճաշակը։ Երգերի և եղանակների համատեղ ներկայացումը կարող է նպաստել նյութի յուրացմանը՝ ընթերցողին հնարավորություն տալով ոչ միայն ծանոթանալու երգային խոսքին, այլև պատկերացում կազմելու դրա երաժշտական կատարման մասին։ Նման ժողովածուները կարող էին կիրառվել դպրոցական ուսուցման, խմբային երգեցողության և ինքնուրույն երաժշտական պարապմունքների ընթացքում՝ աջակցելով երեխաների մշակութային կրթությանը։ Հրատարակությունը հետաքրքրություն է ներկայացնում XIX դարի հայ մանկական երգարանների, երաժշտական մանկավարժության և հայալեզու տպագիր մշակույթի պատմության ուսումնասիրության համար։ Այն կարող է օգտակար լինել երաժշտագետներին, մանկավարժներին, հայ մանկական գրականության պատմությամբ զբաղվող մասնագետներին և պատմական երգային ժողովածուներ ուսումնասիրող հետազոտողներին։ Գիրքը նաև արժեքավոր աղբյուր է երեխաների համար նախատեսված երաժշտական նյութերի կազմման, գրավոր տարածման և կրթական նպատակներով կիրառման ավանդույթը դիտարկելու համար։

Ժողովածուն նախատեսված է տղաների համար և միավորում է մանկապատանեկան տարիքի ընթերցողների ու երգողների համար նախատեսված երգեր։ Այն առնչվում է երեխաների երաժշտական դաստիարակության և երգեցողության միջոցով կրթական ու մշակութային արժեքների փոխանցման ավանդույթին։ Երգը մանկական միջավայրում ոչ միայն ժամանցի միջոց է, այլև լեզվական կարողությունների, հիշողության, լսողական ընկալման և գեղագիտական ճաշակի զարգացման կարևոր բաղադրիչ։ Երեխաների համար նախատեսված երգարանները կարող են կիրառվել ընտանեկան միջավայրում, դպրոցական պարապմունքների և խմբային երգեցողության ընթացքում՝ նպաստելով երաժշտության հանդեպ հետաքրքրության ձևավորմանը։ Ժողովածուն հետաքրքրություն է ներկայացնում XIX դարի հայալեզու մանկական երգարանների և կրթամշակութային հրատարակությունների պատմության ուսումնասիրության համար։ Այն հնարավորություն է տալիս անդրադառնալու այն ժամանակաշրջանի մանկական կրթության մեջ երգեցողության ունեցած նշանակությանը և տպագիր նյութերի միջոցով երաժշտական մշակույթը տարածելու եղանակներին։ Գիրքը կարող է օգտակար լինել մանկավարժության, երաժշտական կրթության, հայ մանկական գրականության և երգային մշակույթի պատմությամբ զբաղվող հետազոտողների համար։ Այն նաև կարևոր է որպես պատմական տպագիր աղբյուր, որն արտացոլում է երեխաների համար նախատեսված երգային նյութերի կազմման և ընթերցողին ներկայացման ավանդույթը։

Ժողովածուն նվիրված է երգիչ Ջամալի քնարական երգերին և ներկայացնում է հայ երգային մշակույթի այն շերտը, որտեղ կարևոր տեղ են զբաղեցնում անձնական ապրումների, սիրո, կարոտի և մարդկային զգացմունքների գեղարվեստական արտահայտությունները։ Քնարական երգը բանավոր և գրավոր երաժշտական-բանաստեղծական ավանդույթներում ծառայում է ներաշխարհի, հույզերի ու անհատական ապրումների փոխանցմանը՝ դրանք դարձնելով ունկնդրի և ընթերցողի համար հասկանալի ու հարազատ։ Նման երգերը կարող են արտացոլել իրենց ժամանակի լեզվական առանձնահատկությունները, գեղարվեստական ճաշակը և ժողովրդական երգարվեստին բնորոշ արտահայտչամիջոցները։ Ժողովածուն հետաքրքրություն է ներկայացնում Ջամալի անվան հետ կապված երգային ժառանգության ուսումնասիրության, հայ քնարական երգերի թեմատիկ բազմազանության և XIX դարի վերջի տպագիր երգարանների պատմության տեսանկյունից։ Այն կարող է օգտակար լինել ժողովրդական և աշուղական երգարվեստով, հայ բանաստեղծական մշակույթով ու երաժշտական բանահյուսությամբ զբաղվող հետազոտողներին։ Հրատարակությունը նաև հնարավորություն է տալիս ուսումնասիրելու, թե ինչպես են երգային ստեղծագործությունները գրավոր ձևով պահպանվել և տարածվել՝ նպաստելով կատարողական ավանդույթի և գրական հիշողության շարունակականությանը։ Այս առումով այն հայ երգային մշակույթի պատմական մատենագիտական ժառանգության մաս է։

Ժողովածուն ներկայացնում է Պատկանյան ազգանունը կրող վարժապետի երգերը՝ միավորելով հայերեն երգային և բանաստեղծական ստեղծագործություններ մեկ հրատարակության մեջ։ Վերնագրում նշված «վարժապետ» բնորոշումը մատնանշում է հեղինակի կամ ստեղծագործությունների հետ կապված անձի մանկավարժական գործունեությունը՝ ընդգծելով կրթության և գրականության միջև հնարավոր կապը։ XIX դարի հայ մշակութային կյանքում երգերն ու բանաստեղծությունները կարևոր դեր էին կատարում ազգային լեզվի պահպանման, գրական ճաշակի ձևավորման և հասարակական գաղափարների տարածման գործում։ Երգարանային ժողովածուները կարող էին ծառայել ինչպես անհատական ընթերցանության, այնպես էլ ուսումնական կամ հավաքական երգեցողության նպատակներին՝ նպաստելով գրական ստեղծագործությունների տարածմանը տարբեր միջավայրերում։ Այս հրատարակությունը հետաքրքրություն է ներկայացնում հայ երգային գրականության, բանաստեղծական ժառանգության և XIX դարի կրթամշակութային կյանքի ուսումնասիրության համար։ Այն կարող է օգտակար լինել նաև Պատկանյան ազգանվան հետ կապված գրական ժառանգության մատենագիտական ուսումնասիրությունների, պատմական երգարանների համեմատական քննության և ժամանակաշրջանի հայալեզու տպագիր մշակույթի հետազոտության ընթացքում։ Ժողովածուն հայ գրքի պատմության շրջանակում դիտարկելի է որպես երգային ստեղծագործությունների պահպանման և ընթերցողին փոխանցման օրինակ։

Աշխատությունն ընդգրկում է Տիրամոր թեմային նվիրված երեք ճարտասանական ճառեր, որոնք կապվում են ֆրանսիական եկեղեցական ճարտասանության նշանավոր ներկայացուցիչների՝ Ժակ-Բենին Բոսյուեի, Ժան-Բատիստ Մասիլիոնի և հայր Լուի Բուրդալուի անունների հետ։ Գիրքը ներկայացնում է քրիստոնեական քարոզչության և հոգևոր խոսքի այն ավանդույթը, որի շրջանակում կրոնական գաղափարները բացատրվում են համոզիչ շարադրանքի, աստվածաբանական մեկնաբանության և հուզական ներգործության միջոցով։ Տիրամոր կերպարը քրիստոնեական ավանդության մեջ ունի առանձնահատուկ նշանակություն՝ կապված նրա սրբության, հավատքի, խոնարհության և մայրության խորհրդի հետ։ Նրան նվիրված ճառերը հնարավորություն են տալիս ուսումնասիրելու, թե ինչպես են եկեղեցական հեղինակները մեկնաբանել Մարիամ Աստվածածնի դերը հավատացյալի հոգևոր կյանքում և ինչպես են այդ գաղափարներն արտահայտել քարոզչական խոսքի միջոցով։ Հրատարակությունը հետաքրքրություն է ներկայացնում կրոնական գրականության, կաթոլիկ աստվածաբանության, Մարիամի պաշտամունքի պատմության և եվրոպական ճարտասանական ավանդույթի ուսումնասիրության տեսանկյունից։ Այն նաև արժեքավոր նյութ է հայերեն թարգմանական գրականության պատմության համար՝ ցույց տալով, թե ինչպես են եվրոպական եկեղեցական մտքի և քարոզչության երկերը ներկայացվել հայ ընթերցողին։ Գիրքը կարող է օգտակար լինել կրոնագիտությամբ, եկեղեցական պատմությամբ, գրականությամբ և ճարտասանության պատմությամբ զբաղվող հետազոտողներին։

Աշխատությունը նվիրված է Երևանի նահանգի բուսական աշխարհին՝ ներկայացնելով տարածաշրջանի բնական միջավայրի և բուսականության ուսումնասիրությանն առնչվող հարցեր։ Այն կարևոր նյութ է Հայաստանի պատմական տարածքների բնաշխարհագրական առանձնահատկությունների, բույսերի տարածվածության և տեղական բուսական պաշարների վերաբերյալ պատկերացում կազմելու համար։ Բուսականությունը սերտորեն կապված է տեղանքի աշխարհագրական դիրքի, բարձրությունների տարբերության, կլիմայական պայմանների, հողի հատկությունների և ջրային ռեսուրսների հետ, ուստի նման ուսումնասիրությունները կարող են նպաստել տվյալ տարածաշրջանի բնության բազմազանության ճանաչմանը։ Աշխատությունը հետաքրքրություն է ներկայացնում բուսաբանության, բնագիտության և աշխարհագրության պատմությամբ զբաղվող հետազոտողների համար, ինչպես նաև օգտակար աղբյուր կարող է լինել Երևանի նահանգի բնագիտական ժառանգությունն ուսումնասիրելիս։ Այն հնարավորություն է տալիս անդրադառնալու հայ բնագիտական մտքի զարգացման պատմությանը և բնության ուսումնասիրության նկատմամբ հետաքրքրության ձևավորմանը XIX դարում։ Գիրքը արժեքավոր է նաև Հայաստանի պատմական բնաշխարհի վերաբերյալ գրավոր աղբյուրների հավաքածուների համար՝ որպես տարածաշրջանային բուսականության թեմային նվիրված առանձին աշխատություն։ Այն կարող է օգտագործվել պատմական բնագիտական գրականության, տեղական բնության նկարագրությունների և Հայաստանի բուսական աշխարհի ուսումնասիրման մեթոդների զարգացման վերաբերյալ հետազոտություններում։

Աշխատությունը բաղկացած է երեք զրույցից, որոնց առանցքում քրիստոնեական փրկության գաղափարն է և դրա շուրջ քարոզչի ու համայնքի անդամի միջև ծավալվող խոսակցությունը։ Զրույցի ձևը կրոնական ուսուցման տարածված եղանակներից է, քանի որ հնարավորություն է տալիս հարցերի և պատասխանների միջոցով ներկայացնելու հավատքի հիմնադրույթները, պարզաբանելու աստվածաբանական հասկացությունները և անդրադառնալու մարդու հոգևոր կյանքի կարևոր խնդիրներին։ Քրիստոնեական ուսմունքում փրկության գաղափարը կապված է մեղքի, ապաշխարության, հավատի, աստվածային շնորհի և մարդու՝ Աստծո հետ հարաբերության հետ։ Նման գրությունները նպատակ ունեն ընթերցողին մղելու ինքնաքննության, հոգևոր որոնումների և քրիստոնեական արժեքների գիտակցված ընկալման։ Քարոզչի և համայնքի անդամի երկխոսությունը նաև արտացոլում է կրոնական գիտելիքների փոխանցման ու հավատացյալների հոգևոր առաջնորդության ավանդույթը։ Հրատարակությունը կարելի է դիտարկել 19-րդ դարի հայերեն կրոնական ուսուցողական գրականության համատեքստում, երբ զրույցի և հարցուպատասխանի ձևերը կիրառվում էին հավատքի սկզբունքները մատչելիորեն ներկայացնելու համար։ Այն կարող է հետաքրքրել քրիստոնեական դավանաբանությամբ, կրոնական քարոզչության պատմությամբ, հոգևոր դաստիարակությամբ և հայերեն կրոնական գրականության ուսումնասիրությամբ զբաղվող ընթերցողներին ու հետազոտողներին։

«Երեք կատվի պատմությունը» փոքրածավալ հրատարակություն է, որի վերնագիրը մատնանշում է կատուների կերպարների շուրջ կառուցված պատմողական նյութ։ Կենդանիների մասին պատմությունները մանկական գրականության տարածված ձևերից են․ դրանց միջոցով երեխաներին ծանոթացնում են կենդանիների վարքագծին, առօրյա կյանքի տարբեր իրավիճակներին և մարդկային հարաբերություններ հիշեցնող վարքային դրսևորումներին։ Կենդանիների կերպարները կարող են օգտագործվել նաև բարության, հոգատարության, ընկերության, պատասխանատվության և փոխօգնության գաղափարներն արտահայտելու համար։ Նման պատմությունները նպաստում են երեխայի երևակայության զարգացմանը, ընթերցանության նկատմամբ հետաքրքրության ձևավորմանը և պարզ պատմողական տեքստերի ընկալման հմտությունների ամրապնդմանը։ Կարճ ծավալը հրատարակությունը դարձնում է հարմար վաղ ընթերցանության և երեխաների հետ համատեղ ընթերցելու համար։ Այն կարելի է դիտարկել 19-րդ դարի վերջի հայերեն մանկական տպագիր գրականության համատեքստում, երբ երեխաների համար նախատեսված ընթերցանության նյութերը կարևոր դեր էին խաղում կրթության և դաստիարակության գործում։ Գիրքը կարող է հետաքրքրել մանկական գրականության, կենդանիների կերպարների միջոցով բարոյական գաղափարների ներկայացման և հայերեն մանկական հրատարակությունների պատմությամբ զբաղվող ընթերցողներին ու հետազոտողներին։

Գիրքը Ալեքսանդր Դյումայի «Երեք հրացանակիրները» վեպի հայերեն հրատարակության երրորդ հատորն է։ Ստեղծագործությունը ֆրանսիական արկածային և պատմական արձակի հայտնի նմուշներից է, որի իրադարձությունները ծավալվում են 17-րդ դարի Ֆրանսիայում՝ թագավորական արքունիքի, քաղաքական հակասությունների և պալատական հարաբերությունների միջավայրում։ Պատումի կենտրոնում են դ’Արտանյանը և երեք հրացանակիրները՝ Աթոսը, Պորտոսը և Արամիսը, որոնց ընկերությունը, հավատարմությունը, խիզախությունն ու փոխադարձ աջակցությունը կարևոր դեր են խաղում պատմության զարգացման մեջ։ Վեպում արկածային դրվագները զուգորդվում են սուսերամարտով, գաղտնի առաքելություններով, ինտրիգներով և պատվի ու պարտքի շուրջ բախումներով։ Հեղինակի աշխույժ պատումը և կերպարների տարբեր բնավորությունները ստեղծագործությունը դարձրել են լայն ընթերցողական հետաքրքրություն ունեցող երկ։ Հայերեն հրատարակության ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տալիս անդրադառնալու 19-րդ դարում եվրոպական գեղարվեստական գրականության տարածմանը հայ ընթերցողների շրջանում և թարգմանական գրականության դերին հայ գրական մշակույթի զարգացման գործում։ Հատորը կարող է հետաքրքրել Ալեքսանդր Դյումայի ստեղծագործությամբ, արկածային վեպի պատմությամբ և հայերեն թարգմանական գրականության ուսումնասիրությամբ զբաղվող ընթերցողներին ու հետազոտողներին։

Հրատարակությունը ներկայացնում է ազգային երգիչների ստեղծագործական ժառանգությունը՝ ընդգրկվելով հայ երգային և բանաստեղծական մշակույթի պահպանման ու տարածման պատմության մեջ։ Ազգային երգիչների արվեստը կարևոր դեր է ունեցել ժողովրդի հոգևոր կյանքի, պատմական հիշողության և մշակութային ինքնության արտահայտման գործում։ Նրանց երգերում արտացոլվել են մարդկային զգացմունքները, սիրո ու կարոտի ապրումները, հայրենիքի և ժողովրդի հանդեպ կապվածությունը, բարոյական պատկերացումները և հասարակական կյանքի տարբեր դրսևորումները։ Երգերը հաճախ փոխանցվել են բանավոր ավանդությամբ, կատարվել տարբեր համայնքներում և ժամանակի ընթացքում ձեռք բերել տարբերակներ՝ պահպանելով իրենց հիմնական թեմաներն ու գեղարվեստական առանձնահատկությունները։ Դրանց տպագիր հավաքումն ու տարածումը նպաստել են ստեղծագործությունների ամրագրմանը, ընթերցողների շրջանակի ընդլայնմանը և հետագա սերունդների համար մշակութային ժառանգության պահպանմանը։ Ժողովածուն կարող է օգտակար լինել հայ աշուղական արվեստի, երաժշտական բանահյուսության, բանաստեղծական լեզվի և 19-րդ դարի հայ մշակութային կյանքի ուսումնասիրության համար։ Այն նաև հնարավորություն է տալիս անդրադառնալու ազգային երգարվեստի գրավոր ներկայացման ձևերին և տպագիր գրքի դերին ժողովրդական ու հեղինակային ստեղծագործությունների տարածման գործում։ Հրատարակությունը հետաքրքրություն է ներկայացնում հայ երգային ժառանգությամբ և դրա պատմական զարգացմամբ զբաղվող ընթերցողների ու հետազոտողների համար։