Երզնկացի, Հովհաննես

Ֆիզիկա

Հոգևոր, բարոյախոսական և խրատական բնույթի աշխատություն, որի վերնագիրը մատնանշում է երկնային արժեքների, հոգևոր առաքինությունների և բարձրագույն բարոյական սկզբունքների ներկայացման ու արժևորման գաղափարը։ Իշխան Ապլոցին ուղղված լինելու հանգամանքը ստեղծագործությանը հաղորդում է հասցեական և ներբողական բնույթ՝ այն կապելով անձին ուղղված խրատական խոսքի, բարոյական գնահատանքի և հոգևոր պատգամի գրական ավանդույթի հետ։ Աշխատության գաղափարական առանցքը երկնային ու հոգևոր կատարելության արժեքավորումն է, որի շրջանակում կարևորվում են հավատքը, իմաստությունը, արդարությունը, խոհեմությունը, բարությունը, խոնարհությունը և առաքինի վարքագիծը։ «Երկնային զարդեր» պատկերավոր արտահայտությունը խորհրդանշական իմաստով կարող է ընկալվել որպես մարդու հոգին զարդարող բարձրագույն արժանիքների ամբողջություն, որոնք գերակայում են արտաքին հարստությանն ու աշխարհիկ փառքին։ Այսպիսի բարոյախոսական մոտեցման համաձայն՝ մարդու իրական մեծությունը որոշվում է ոչ թե նրա նյութական կարողություններով կամ հասարակական դիրքով, այլ հոգևոր նկարագրով, արդար գործերով, գիտելիքով և մարդկային արժանապատվությամբ։ Հասցեատիրոջը՝ իշխանական դիրք ունեցող անձին, ուղղված խոսքը հնարավորություն է տալիս դիտարկելու իշխանության և բարոյական պատասխանատվության փոխհարաբերությունը։ Իշխանությունը ներկայացվում է որպես պարտականություն, որը պետք է ուղեկցվի իմաստությամբ, արդարամտությամբ, ժողովրդի նկատմամբ հոգատարությամբ և սեփական վարքի բարոյական վերահսկողությամբ։ Նման գրական ավանդույթում իշխանավորի արժանիքները գնահատվում են ոչ միայն նրա դիրքով, այլև այն բարոյական սկզբունքներով, որոնցով նա առաջնորդվում է։ Ստեղծագործության խրատական ուղղվածությունը ենթադրում է նաև հոգևոր և աշխարհիկ արժեքների հարաբերակցության քննություն՝ ընդգծելով, որ երկրային հաջողությունները ժամանակավոր են, մինչդեռ առաքինությունը, բարի գործերը և հոգևոր արժանիքները ունեն մնայուն նշանակություն։ Գրական առումով աշխատությունը առնչվում է հայ միջնադարյան ու նոր շրջանի խրատական, ներբողական և բարոյախոսական արձակի ավանդույթներին։ Այս ժանրերին բնորոշ են հանդիսավոր խոսքը, խորհրդանշական պատկերները, առաքինությունների թվարկումն ու արժևորումը, հասցեական դիմումները և բարոյական ընդհանրացումները։ Երկնային զարդերի փոխաբերությունը ստեղծում է հոգևոր գեղեցկության պատկերային համակարգ, որտեղ զարդը հանդես է գալիս ոչ թե որպես արտաքին հարդարանք, այլ որպես մարդու ներքին արժանիքների խորհրդանիշ։ Նման արտահայտչամիջոցները հնարավորություն են տալիս բարոյական գաղափարները ներկայացնելու պատկերավոր և ներգործուն ձևով՝ ընթերցողին մղելով ինքնաճանաչման ու հոգևոր կատարելագործման։ Պատմամշակութային առումով հրատարակությունը կարևոր է 19-րդ դարի հնդկահայ գրական և տպագրական միջավայրի ուսումնասիրության համար։ Այն լույս է տեսել Կալկաթայում՝ Արարատյան ընկերության տպարանում, որը կապված էր հայ համայնքի կրթական, գրական և մշակութային գործունեության հետ։ 19-րդ դարում Կալկաթան հայկական սփյուռքի կարևոր կենտրոններից էր, որտեղ հայերեն գրքերի հրատարակությունը նպաստում էր ազգային լեզվի պահպանմանը, հոգևոր գրականության տարածմանը և հայ համայնքի մշակութային ինքնության ամրապնդմանը։ Արարատյան ընկերության տպագրական գործունեությունը ներկայացնում է այդ միջավայրում ձևավորված մտավոր նախաձեռնություններից մեկը, որի միջոցով հայերեն գրավոր ժառանգությունը հասանելի էր դառնում ինչպես Հնդկաստանի հայությանը, այնպես էլ այլ տարածաշրջանների ընթերցողներին։ Այսպիսի աշխատությունների հրատարակությունը վկայում է բարոյական և հոգևոր գրականության նկատմամբ հետաքրքրության, ինչպես նաև հայերենով արժեքային ու դաստիարակչական գաղափարներ տարածելու ձգտման մասին։ Գիրքը կարող է կարևոր նյութ լինել հայ բարոյախոսական գրականության, ներբողական խոսքի, հոգևոր մտածողության, իշխանության բարոյական ընկալումների և հնդկահայ համայնքի մշակութային պատմության ուսումնասիրության համար։ Այն հետաքրքրություն է ներկայացնում հայագետների, գրականագետների, պատմաբանների, աստվածաբանների և 19-րդ դարի հայկական տպագրության պատմությամբ զբաղվող հետազոտողների համար։ Ընթերցողական արժեքը պայմանավորված է հոգևոր և բարոյական արժանիքների մասին խորհրդածելու, մարդկային վարքի ու պատասխանատվության հարցերը վերաիմաստավորելու հնարավորությամբ։ Աշխատությունը ներկայացնում է այն գրական ավանդույթը, որտեղ խոսքի հիմնական նպատակը ոչ միայն գովաբանելն ու գնահատելն է, այլև հասցեատիրոջն ու ընթերցողին առաքինի կյանքի, իմաստության և բարոյական կատարելագործման ուղին ցույց տալը։