Գիտական և հրապարակախոսական աշխատություններ-Վարազդատ Տերոյան

History

Աշխատությունը նվիրված է հայ դպրոցի ծագման, պատմական զարգացման և հայ ժողովրդի կրթական ու մշակութային կյանքում ունեցած նշանակության ուսումնասիրությանը։ Հայ դպրոցը դարեր շարունակ եղել է ազգային ինքնության պահպանման, մայրենի լեզվի ուսուցման, գրագիտության տարածման և հոգևոր ու մտավոր արժեքների փոխանցման կարևորագույն հաստատություններից մեկը։ Հայ կրթության պատմությունը սերտորեն կապված է հայ գրերի ստեղծման, հայերեն գրավոր մշակույթի ձևավորման և ազգային կրթական ավանդույթների զարգացման հետ։ Հատկապես մեծ նշանակություն է ունեցել Մեսրոպ Մաշտոցի կողմից հայոց այբուբենի ստեղծումը 5-րդ դարում, որը նոր հնարավորություններ է բացել հայալեզու կրթության, թարգմանական գրականության և ինքնուրույն մատենագրության զարգացման համար։ Դպրոցները կարևոր դեր են ունեցել եկեղեցական և աշխարհիկ կրթության կազմակերպման, հոգևորականների ու գրագետ մարդկանց պատրաստման, ինչպես նաև գիտելիքների սերնդեսերունդ փոխանցման գործում։ Հայ դպրոցի պատմական ուղին ներառում է միջնադարյան վանական և եկեղեցական դպրոցների գործունեությունը, ձեռագրական կենտրոնների ձևավորումը, կրթության տարածումը հայկական բնակավայրերում, ինչպես նաև հետագա դարերում աշխարհիկ կրթական հաստատությունների զարգացումը։ Աշխատության թեմատիկ շրջանակը հնարավորություն է տալիս անդրադառնալու ուսուցման ավանդական եղանակներին, ուսումնասիրվող առարկաներին, ուսուցիչների և աշակերտների փոխհարաբերություններին, կրթական հաստատությունների կազմակերպմանը և դպրոցական կյանքի առանձնահատկություններին։ Կարևոր տեղ է զբաղեցնում նաև հայ դպրոցի կապը ազգային գրականության, պատմագրության, փիլիսոփայական մտքի և մշակույթի զարգացման հետ։ Տարբեր ժամանակաշրջաններում, այդ թվում՝ օտար տիրապետության պայմաններում, հայկական կրթական հաստատությունները նպաստել են լեզվի պահպանմանը և ազգային գիտակցության ամրապնդմանը։ Հայկական դպրոցները գործել են ոչ միայն պատմական Հայաստանի տարածքում, այլև Կոստանդնուպոլսում, Թիֆլիսում, Հնդկաստանում, Եվրոպայում և հայկական սփյուռքի բազմաթիվ այլ կենտրոններում՝ դառնալով համայնքային կյանքի ու մշակութային շարունակականության կարևոր հենարաններ։ Կրթական գործի զարգացմանը նպաստել են եկեղեցական գործիչները, մտավորականները, բարերարներն ու ազգային կազմակերպությունները, որոնք հիմնել և աջակցել են դպրոցների գործունեությանը, հրատարակել դասագրքեր և ընդլայնել կրթության հասանելիությունը։ Հայ դպրոցի պատմության ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տալիս հասկանալու, թե ինչպես է կրթությունը ծառայել ոչ միայն գիտելիքների փոխանցմանը, այլև ազգային ժառանգության պահպանմանը, հասարակական առաջընթացին և մշակութային ինքնուրույնության ամրապնդմանը։ Աշխատությունը կարող է հետաքրքրել հայոց պատմությամբ, մանկավարժությամբ, կրթության պատմությամբ և հայ մշակութային ժառանգությամբ զբաղվող հետազոտողներին, ուսանողներին ու ընթերցողներին։ Այն կարևոր նյութ է հայ կրթական ավանդույթների ձևավորման և զարգացման, ազգային դպրոցի հասարակական դերի և հայ ժողովրդի մտավոր պատմության ուսումնասիրության համար։

Philosophy

Մարդու բարոյական կյանքի, վարքագծի սկզբունքների և հասարակական հարաբերությունների փիլիսոփայական քննությանն ուղղված այս աշխատությունը ներկայացնում է բարոյագիտության հիմնարար գաղափարները՝ ուսումնասիրելով բարու և չարի, առաքինության և արատի, պարտքի և պատասխանատվության, ազատ կամքի և խղճի փոխհարաբերությունները։ Բարոյական փիլիսոփայությունը դիտարկվում է որպես փիլիսոփայական գիտելիքի կարևոր բնագավառ, որի հիմնական նպատակն է բացահայտել մարդկային արարքների բարոյական հիմքերը, սահմանել արժանապատիվ կյանքի սկզբունքները և պարզաբանել այն արժեքները, որոնցով պետք է առաջնորդվի անհատը սեփական որոշումների ու հասարակական հարաբերությունների մեջ։ Աշխատության գաղափարական առանցքը մարդու բարոյական բնույթի և նրա գործողությունների պատասխանատվության ուսումնասիրությունն է։ Մարդը ներկայացվում է որպես գիտակցված ընտրություն կատարելու ունակ էակ, որի վարքը պայմանավորված է ոչ միայն արտաքին հանգամանքներով, այլև ներքին համոզմունքներով, խղճով, դաստիարակությամբ և բարոյական սկզբունքներով։ Այս տեսանկյունից բարոյագիտությունը կոչված է օգնելու մարդուն տարբերելու ճիշտն ու սխալը, գնահատելու սեփական արարքների հետևանքները և ձևավորելու պատասխանատու վերաբերմունք իր, մերձավորների ու հասարակության նկատմամբ։ Աշխատության կարևոր թեմաներից է բարու և չարի փիլիսոփայական իմաստավորումը։ Բարին դիտարկվում է որպես մարդկային համակեցության, արդարության, ներդաշնակության և հասարակական բարօրության հիմք, իսկ չարը՝ որպես բարոյական կարգը խաթարող և մարդկային հարաբերությունները վնասող երևույթ։ Այս հակադրության ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տալիս բացահայտելու բարոյական գնահատականի չափանիշները և մարդու վարքագծի կարգավորման սկզբունքները։ Առանձնահատուկ ուշադրության են արժանի առաքինությունների և արատների փոխհարաբերությունները։ Առաքինությունները՝ արդարությունը, խոհեմությունը, արիությունը, չափավորությունը, ազնվությունը, համբերությունը և բարեգործությունը, դիտարկվում են որպես բարոյական անհատականության ձևավորման անհրաժեշտ պայմաններ։ Դրանց հակադիր արատները՝ եսասիրությունը, ագահությունը, հպարտությունը, նախանձը և անարդարությունը, ներկայացնում են այնպիսի վարքագծային դրսևորումներ, որոնք խոչընդոտում են ինչպես անհատի հոգևոր զարգացմանը, այնպես էլ հասարակական համերաշխությանը։ Բարոյական կատարելագործումը ենթադրում է առաքինությունների գիտակցված զարգացում և սեփական թերությունների հաղթահարում։ Աշխատության գաղափարական շրջանակում կարևոր տեղ ունի նաև խղճի և բարոյական պարտքի խնդիրը։ Խիղճը հանդես է գալիս որպես մարդու ներքին բարոյական դատավոր, որն օգնում է գնահատել սեփական արարքները և տարբերել պարտավորությունները անձնական ցանկություններից։ Բարոյական պարտքը դիտարկվում է որպես այն սկզբունքների ամբողջություն, որոնք մարդը պետք է կատարի անկախ անձնական շահից կամ արտաքին հանգամանքներից։ Այս համատեքստում ուսումնասիրման կարևոր խնդիր է դառնում ազատ կամքի և պատասխանատվության փոխհարաբերությունը։ Եթե մարդն ունի ընտրության հնարավորություն, ապա պատասխանատու է նաև իր ընտրության հետևանքների համար։ Այս սկզբունքը բարոյական վարքագծին հաղորդում է գիտակցված և նպատակային բնույթ։ Հասարակական հարաբերությունների տեսանկյունից բարոյական փիլիսոփայությունը կարևորում է արդարության, փոխադարձ հարգանքի, ճշմարտասիրության և ընդհանուր բարօրության սկզբունքները։ Մարդը չի դիտարկվում մեկուսացված անհատականություն, այլ հասարակության անդամ, որի գործողություններն անմիջական ազդեցություն ունեն ուրիշների կյանքի վրա։ Ուստի բարոյական վարքը ենթադրում է սեփական շահերի և ընդհանուր բարիքի ներդաշնակեցում, հասարակական պարտականությունների կատարում և ուրիշների իրավունքների նկատմամբ հարգանք։ Այս մոտեցմամբ բարոյագիտությունը ձեռք է բերում ոչ միայն անհատական, այլև հասարակական նշանակություն՝ դառնալով քաղաքացիական պատասխանատվության և համակեցության կարգավորման գաղափարական հիմքերից մեկը։ Կարևոր տեղ է զբաղեցնում նաև մարդու դաստիարակության և բարոյական զարգացման խնդիրը։ Բարոյական նկարագիրը ձևավորվում է ընտանիքի, կրթության, հասարակական միջավայրի և անձնական փորձի ազդեցությամբ։ Մարդու վարքագիծը կատարելագործելու համար անհրաժեշտ են գիտելիք, ինքնաքննություն, կամքի ուժ և բարոյական սկզբունքներին հետևողականություն։ Կրթությունը այս առումով դիտարկվում է ոչ միայն որպես մտավոր զարգացման միջոց, այլև որպես արժեհամակարգի ձևավորման կարևոր պայման։ Բարոյական գիտելիքը պետք է դառնա գործնական վարքագծի ուղեցույց՝ նպաստելով անհատի պատասխանատու և արժանապատիվ կյանքին։ Աշխատության փիլիսոփայական նշանակությունը պայմանավորված է նաև բարոյագիտության և կրոնական աշխարհայացքի փոխհարաբերության ուսումնասիրության հնարավորությամբ։ Հայ մտավոր և կրթական ավանդույթում բարոյական սկզբունքների քննությունը հաճախ կապված էր քրիստոնեական ուսմունքի, բնական իրավունքի և դասական փիլիսոփայական ժառանգության հետ։ Այդ շրջանակում մարդու բարոյական կատարելագործումը դիտարկվում էր որպես բանականության, խղճի, ազատ կամքի և հոգևոր արժեքների համադրման արդյունք։ Բարոյականության սկզբունքները ներկայացվում էին որպես անհատի և հասարակության կյանքի կարգավորման անհրաժեշտ հիմք։ Գրական-գիտական առումով աշխատությունը պատկանում է փիլիսոփայական և բարոյագիտական գրականության ավանդույթին։ Այս բնագավառին բնորոշ են հասկացությունների սահմանումը, գաղափարների տրամաբանական դասակարգումը, բարոյական խնդիրների համակարգված քննությունը և տեսական դրույթների կապակցումը մարդկային կյանքի գործնական հարցերի հետ։ Բարոյական փիլիսոփայությունը միավորում է փիլիսոփայական վերլուծությունը և դաստիարակչական նպատակը՝ ընթերցողին հնարավորություն տալով ոչ միայն ծանոթանալու բարոյական հասկացություններին, այլև քննադատաբար գնահատելու սեփական վարքն ու հասարակական միջավայրի արժեքային չափանիշները։ Պատմամշակութային առումով աշխատությունը կարևոր տեղ ունի 19-րդ դարի հայ լուսավորական և փիլիսոփայական մտքի զարգացման համատեքստում։ Այդ ժամանակաշրջանում հայ կրթական ու գիտական կենտրոնները մեծ ուշադրություն էին դարձնում եվրոպական փիլիսոփայական գիտելիքի յուրացմանը, հայերեն գիտական գրականության հարստացմանը և բարոյական դաստիարակության տեսական հիմքերի մշակմանը։ Վենետիկի Սուրբ Ղազարի Մխիթարյան միաբանությունը կարևոր դեր է կատարել այս գործընթացում՝ հրատարակելով փիլիսոփայական, պատմագիտական, լեզվաբանական, աստվածաբանական և կրթական աշխատություններ։ Միաբանության գործունեությունը նպաստել է եվրոպական մտավոր ժառանգության տարածմանը հայ ընթերցողների շրջանում, ինչպես նաև հայերեն գիտական լեզվի ու տերմինաբանության զարգացմանը։ Այս աշխատությունը արժեքավոր է հայ փիլիսոփայական մտքի, բարոյագիտության պատմության, 19-րդ դարի կրթական գաղափարների և հայերեն գիտական գրականության զարգացման ուսումնասիրության համար։ Այն հետաքրքրություն է ներկայացնում փիլիսոփաների, բարոյագետների, հայագետների, մանկավարժության պատմաբանների և հասարակական մտքի հետազոտողների համար, ինչպես նաև այն ընթերցողների, որոնք ցանկանում են խորությամբ ուսումնասիրել մարդկային վարքի, բարոյական ընտրության, խղճի, պարտքի և հասարակական պատասխանատվության հիմնարար հարցերը։

Technology

Աշխատությունը նվիրված է CNC (չափագրային ծրագրային կառավարումով) տրոկարային հաստոցների դինամիկ որակի ցուցանիշների բարձրացման ուղիների ուսումնասիրությանը՝ մասնավորապես ճեղքման և կտրող աշխատանքների իրականացման ժամանակ։ Հեղինակը վերլուծում է տրոկարային համակարգերի դինամիկ վարքագիծը՝ ընդգծելով թրթռումների, կառուցվածքային կոշտության, ռեզոնանսային երևույթների և կտրող ուժերի փոփոխականության ազդեցությունը մշակման որակի վրա։ Գրքում դիտարկվում են հաստոցի կառուցվածքային տարրերի օպտիմալացման մեթոդները՝ ուղղորդիչների կոշտության բարձրացում, շարժական մասերի զանգվածի նվազեցում և թրթռումամեղմիչ համակարգերի կիրառություն։ Հատուկ ուշադրություն է դարձվում CNC կառավարման ալգորիթմների դերին՝ արագացումների և դանդաղեցումների օպտիմալ պլանավորում, feed rate-ի ադապտիվ կարգավորում և դինամիկ կայունության վերահսկում։ Հեղինակը ուսումնասիրում է նաև փորձարարական և մոդելավորման մեթոդներ՝ վերջավոր տարրերի (FEM) վերլուծություն և համակարգային դինամիկ մոդելավորում՝ հաստոցի աշխատանքի ճշգրտությունը գնահատելու համար։ Աշխատությունը ընդգծում է, որ դինամիկ կայունության բարձրացումը անմիջականորեն նպաստում է մակերեսային որակի բարելավմանը, գործիքի մաշվածության նվազեցմանը և արտադրողականության աճին։ Այն օգտակար է մեքենաշինության ինժեներների, CNC օպերատորների և արտադրական տեխնոլոգիաների հետազոտողների համար։

Technology

Աշխատությունը նվիրված է խերես տիպի գինիների արտադրության ընթացքում տեղի ունեցող տեխնոլոգիական և կենսաքիմիական գործընթացների խորքային ուսումնասիրությանը, ինչպես նաև պատրաստի արտադրանքի կայունության բարձրացմանն ուղղված միջոցառումների մշակմանը։ Հեղինակը վերլուծում է գինու արտադրության տարբեր փուլերում ընթացող միկրոկենսաբանական, ֆիզիկաքիմիական և կենսաքիմիական փոփոխությունները, որոնք ազդում են խմիչքի համային, բուրավետ և որակական հատկանիշների ձևավորման վրա։ Ուսումնասիրվում են խմորման գործընթացները, խմորասնկերային մշակույթների դերը, օքսիդացման և հասունացման առանձնահատկությունները, ինչպես նաև այն գործոնները, որոնք կարող են պայմանավորել պատրաստի արտադրանքի որակի անկայունությունը կամ պահպանման ընթացքում առաջացող անցանկալի փոփոխությունները։ Հետազոտության շրջանակում գնահատվում են հումքի որակը, արտադրական ռեժիմների ազդեցությունը, տեխնոլոգիական սարքավորումների կիրառման առանձնահատկությունները և պահպանման պայմանների նշանակությունը։ Աշխատության կարևոր հատվածը վերաբերում է այն համալիր միջոցառումների մշակմանը, որոնք ուղղված են գինու ֆիզիկաքիմիական և կենսաբանական կայունության ապահովմանը, արտադրանքի պահպանման ժամկետի երկարացմանը և սպառողական հատկությունների պահպանմանը։ Ներկայացված արդյունքները կարող են նպաստել գինեգործական արտադրության արդյունավետության բարձրացմանը, որակի վերահսկման կատարելագործմանը և մրցունակ արտադրանքի ստացմանը՝ ապահովելով խերես տիպի գինիների կայուն և բարձրորակ արտադրություն։

Linguistics

Grammaire en dialogues-ը ֆրանսերեն լեզվի ուսուցման ժամանակակից ձեռնարկ է, որը քերականական կանոնները ներկայացնում է երկխոսությունների միջոցով՝ նպատակ ունենալով զարգացնել ոչ միայն տեսական գիտելիքը, այլ նաև իրական հաղորդակցության հմտությունները, աշխատությունում յուրաքանչյուր քերականական թեմա ներմուծվում է կենցաղային կամ առօրյա իրավիճակներ ներկայացնող երկխոսության մեջ, ինչը սովորողին թույլ է տալիս տեսնել լեզվական կառուցվածքների գործնական կիրառությունը կոնկրետ համատեքստում, այնուհետև թեման ամրապնդվում է բացատրություններով և վարժություններով, որոնք զարգացնում են խոսքային, լսողական և գրավոր կարողությունները, ընդգծվում է լեզվի բնական օգտագործման կարևորությունը՝ հատկապես խոսակցական ֆրանսերենի յուրացման համար, աշխատությունը լայնորեն կիրառվում է լեզվի դասընթացներում որպես ինտերակտիվ և հաղորդակցական մոտեցման վրա հիմնված ուսուցման միջոց։

Literature

Պոլ Էլյուար (1895–1952) համարվում է ֆրանսիական սիմվոլիզմից մինչև էքզիստենցիալիզմը զարգացած ժամանակակից պոեզիայի ամենաազդեցիկ ներկայացուցիչներից մեկը, որի բանաստեղծություններում արտացոլվում են մարդու ներքին աշխարհը, սիրո, ազատության և մարդկային գոյության հարցերը։ Նրա ստեղծագործությունների լեզուն վառ, պատկերավոր և երաժշտական է, իսկ բանաստեղծությունների կառուցվածքը հաճախ ազատ՝ անկանոն ստրոֆաների և տարբեր ռիթմերի միջոցով արտահայտում է հոգեբանական և զգացմունքային խորությունը։ Էլյուարի պոեզիայում համատեղված են հակասական զգացմունքներ՝ սիրո, տառապանքի, հոգևոր ազատության ձգտման և ժամանակի անցման թեմաները, որոնք արտացոլում են մարդկային կյանքի բարդությունները։ Նա մեծապես ազդեց է սիրողական և քաղաքական թեմաների խառը մշակմամբ՝ օգտագործելով սոցիալական քննադատություն, անհատի ինքնության որոնում և համամարդկային արժեքների անդրադարձ։ Նրա հայտնի ստեղծագործություններից են «Ոսկրերի երգը», «Սեր և պատերազմ», որոնք համադրում են անհատի ներաշխարհի վերլուծությունը, սիրո և մարդու էթիկական պայքարի թեմաները։ Էլյուարի բանաստեղծությունները դարձրել են նրան ֆրանսիական և համաշխարհային պոեզիայի նշանավոր ձայն, որն ազդել է հետագա սերունդների գրողների ու բանաստեղծների վրա, պահպանելով իր ժամանակակիցության, խորության և նորարարության արժեքները։ Նա համարվում է նաև անհատի ազատության և մարդասիրության գաղափարների լեգենդար ներկայացուցիչ՝ պոեզիայի միջոցով քննարկելով մարդու ներքին աշխարհը և սոցիալական արդարությունը։