Ոռոգման հիմունքների ուղեցույց

Գեղարվեստական ռուս․

Ալեքսանդր Սոլժենիցինի հայտնի վեպերից է, որը հիմնված է հեղինակի սեփական փորձի վրա՝ երբ նա երկար ժամանակ բուժվել է քաղցկեղից։ Գիրքը պատկերում է Սոլժենիցինի՝ Սովետական Միության դիսպանսերում անցկացրած օրերն ու մարդկանց, ովքեր ապրում են այս հաստատություններում։ Վեպը բացահայտում է այն արհավիրքները, որոնք ոչ միայն ազդում են հիվանդների ֆիզիկական, այլև հոգեկան վիճակի վրա՝ ցույց տալով հասարակության և նրա գաղափարների ապամոնտաժվածությունը։ **«Ռակовый корпус»**-ը քննում է մարդկային գոյությունը մահվան դռանն մոտ՝ անդրադառնալով այն դժվարություններին ու անարդարություններին, որոնք օժտում են ռեալիզմի խորությամբ, անբեկանելի ճշմարտությամբ։ Այն ձևավորում է առողջության ու մարդկային վիճակների հասկացությունների խորությունը՝ հարցնելով թե որքանով կարող են բարոյական արժեքները գոյատևել այդ դժվարին պայմաններում։ Վեպում ներկայացված են տարբեր կերպարներ, որոնք յուրաքանչյուրը խորապես թափանցում են մարդկային խառնվածքի մեջ՝ փորձելով գտնել իսկական ուժը կամ անցանկալի վերջը։ Սոլժենիցինը վեպը գրել է այն խառնաշփոթ իրավիճակում, երբ առողջությունը՝ հակառակ այն ամենին, ինչ կարելի է սպասել, կարող է դառնալ չարիք կամ փրկություն։ **«Раковый корпус»**-ը ներկայացնում է մարդկանց և գաղափարների վրա ազդեցության բարդությունը, որտեղ կապերն ու փոխհարաբերությունները սովորաբար սահմանափակվում են միայն իրականությամբ, բայց կարող են տալ նաև հուսահատության ու ըմբռնման պահեր։ Հրատարակիչ - АСТ Հրատ. տարեթիվ - 2018 ISBN - 978-5-17-090415-0

Արտասահմանյան գրականություն

Ուիլյամ Սարոյանի սիրելի և հուզիչ ստեղծագործություններից մեկն է, որը ներկայացնում է ընտանիքի անդամների, կյանքի, սիրո և անհատի որոնումների մասին։ Գրքի գլխավոր հերոսը՝ մի փոքրիկ տղա, փորձում է հասկանալ իր հայրը՝ մարդուն, ով փորձում է գտնել իր տեղը աշխարհում։ Հոր և որդու հարաբերություններում կարևորվում է սիրո, հարգանքի և ընդունման գաղափարը՝ միաժամանակ հետաքրքիր ու խորքային բանավեճերի միջոցով քննարկելով մարդու կյանքի խճճված հարցերը։ Սարոյանը գրքում ուղղորդում է ընթերցողին դեպի հումոր, ջերմություն, ինչպես նաև կյանքի մասին իմաստավորումներ՝ խոսելով մեր մարդկային սխալներից, որոնումներից ու անհանգստություններից։ «Հայրիկ, դու խենթ ես» խորապես վերաբերում է նաև ինքնաառնչության և ինքնադրսևորման անհրաժեշտությանը՝ անցնելով ընտանիքի ու հասկացողության սահմանները։ Այս գիրքը ոչ միայն ընտանիքի թեմաներ է բացահայտում, այլև սիրո, հարաբերությունների, ապագայի և կյանքի իմաստի շուրջ փիլիսոփայություններ ներկայացնում՝ համախմբելով նրանց, ովքեր ձգտում են հասկանալ իրենց ծնողների, ինքնության ու աշխարհը։ Սարոյանը ներկայացնում է իր պատմություններով անկեղծություն ու մարդկայնություն՝ «Հայրիկ, դու խենթ ես» գրքում դարձնելով դա բոլորի համար մոտեցանելի և անմիջական։ Հրատարակիչ - Անտարես Հրատ. տարեթիվ - 2018 ISBN - 978-9939-76-320-0

Գրականություն

«Սալոմե»-ն ողբերգական պիես է, որը պատմում է Երուսաղեմի թագավոր Հերոդի արքայադստեր՝ Սալոմեի սիրո, կրքի և վրեժի մասին պատմությունը, հիմնված Նոր Կտակարանում հիշատակված դրվագների վրա։ Պիեսը ներկայացնում է մարդկային ցանկությունների, բռնության և քաղաքական խաղերի միջև հակասությունները, և առանձնանում է պոետիկ ու խորհրդանշական լեզվով։ Հիմնական թեմաները․ Սերը, կրքը և վիրավորանքը Վրեժխնդրության և իշխանության հակադրություն Մարդու ներքին հակասությունները և մանուշակների (թաքնված ցանկությունների) դերը Քաղաքական և սոցիալական ազդեցություն մարդկային գործողությունների վրա Խորհրդանշականություն և միստիկ մոտեցում Գրքի առանձնահատկությունները․ Կարճ, բայց ինտենսիվ դրամատիկական պիես՝ խորհրդանշական և սիմվոլիստական ոճով Հարմար է թատերական, գրականագիտության և խորհրդանշական գրականության սիրահարների համար Ուշագրավ պոետիկ լեզու և դրամատիկ կառուցվածք Ներկայացնում է մարդկային սրտի և հոգու խոր հակասություններ

Մանկական

«Հեքիաթներ» (Թումանյան Հ.) ժողովածուն, որը ընդգրկում է Հովհաննես Թումանյանի հայտնի ու դասական հեքիաթները, համարվում է հայ մանկական գրականության կարևոր մաս։ Թումանյանի հեքիաթները լեցուն են հայ ժողովրդի ավանդույթներով, ինքնատիպ հումորով և խոր խորհրդավորությամբ, ուստի դրանք չեն միայն մանկական զվարճանքի գործեր, այլ նաև հոգևոր ու բարոյական դաստիարակություն են։ Այս գրքում Թումանյանը ներկայացնում է տարբեր կերպարներ՝ կենդանիներ, մարդիկ, ժողովրդական կերպարներ, որոնք ունեն մարդկային հատկանիշներ՝ բարություն, չարություն, խելամտություն, հիմարություն։ Թումանյանի հեքիաթներում հաճախ տեղի են ունենում դրական ու բացասական ուժերի պայքարներ, որտեղ, ի վերջո, հաղթում են արդարությունը, բարոյականությունն ու մարդկային լավ հատկանիշները։ Ահա դրանցից մի քանիսը՝ **«Պապն ու շաղգամը», «Բարեկենդանը», «Խխունջը»** և շատ այլ գործեր։ Թումանյանի հեքիաթները ոչ միայն զվարճալի են, այլ նաև ուսուցանող։ Նա խորը մտածողություն է արտահայտում մարդկային կարճատեսության, հպարտության, ագահության և այլ թերությունների մասին՝ իր խոսքերով ու կերպարներով։ Բացի այդ, նա ներշնչում է հայրենիքի, բնության ու մարդու միջև ներդաշնակ հարաբերություններ ստեղծելու կարևորությունը։ Թումանյանի յուրաքանչյուր հեքիաթում կարելի է գտնել փիլիսոփայական բաղադրիչներ, որը բացատրում է ոչ միայն երեխային, այլ նաև մեծահասակներին։ Թումանյանի հեքիաթները դասեր են տալիս այն մասին, որ աշխարհը՝ թե՛ երեխաների, թե՛ մեծերի համար, մշտապես պետք է մնա բացահայտելի, ուսուցանելի և բարոյապես ուղենշող։ Այս ժողովածուն իր պարզությամբ և գեղագիտությամբ առանձնանում է, և անչափ կարևոր է այն ինչպես հայ գրականության մեջ, այնպես էլ երեխաների հուզական և բարոյական դաստիարակության համար։ Հրատարակիչ - Ջի Էս Էմ Ստուդիա Հրատ. տարեթիվ - 2016 ISBN - 978-9939-847-44-3

Այլ առարկաներ

Այն նախատեսված է գյուղատնտեսության մասնագետների, այգեգործների և ուսանողների համար, ովքեր զբաղվում են պտղաբուծությամբ կամ ցանկանում են խորացնել իրենց գիտելիքները այդ ոլորտում։ Նյութում մանրամասն ներկայացվում են պտղատեսակների աճի և զարգացման փուլերը, դրանց պահանջները հողի, կլիմայի և խնամքի պայմանների նկատմամբ։ Հատուկ ուշադրություն է դարձվում սորտերի ընտրությանը, պատվաստման և բազմացման եղանակներին, ինչպես նաև այգիների ճիշտ ձևավորման և խնամքի տեխնոլոգիաներին։ Աշխատությունում ընդգրկված են նաև բերքատվության բարձրացման միջոցները՝ ներառյալ ոռոգման, պարարտացման և էտման ճիշտ կազմակերպումը։ Բացի այդ, ներկայացվում են վնասատուների և հիվանդությունների դեմ պայքարի միջոցառումները, որոնք կարևոր դեր ունեն բերքի որակի և քանակի պահպանման համար։ Նյութը նաև անդրադառնում է պտղաբուծության տնտեսագիտական կողմերին՝ արտադրության արդյունավետության, շուկայի պահանջարկի և իրացման կազմակերպման հարցերին։ Ընդհանուր առմամբ, այս ձեռնարկը համադրում է տեսական գիտելիքները և գործնական առաջարկները՝ նպաստելով կորիզավոր և հնդավոր պտղատեսակների արդյունավետ մշակությանը և այգեգործության զարգացմանը։

Պատմություն

Դրասխանակերտցին, լինելով նաև եկեղեցական գործիչ (կաթողիկոս), իր աշխատության մեջ միավորում է պատմական, քաղաքական և եկեղեցական դիտանկյունները։ Նրա պատմությունը միայն իրադարձությունների նկարագրություն չէ, այլ նաև փորձ է մեկնաբանելու դրանց իմաստը՝ հաճախ կրոնական և բարոյական գնահատականների միջոցով։ Այս հանգամանքը բնորոշ է միջնադարյան պատմագրությանը, որտեղ պատմությունը դիտվում էր նաև որպես աստվածային նախախնամության արտահայտություն։ Գրքի առաջին հատվածներում հեղինակը ներկայացնում է Հայաստանի վաղ շրջանի պատմությունը՝ հենվելով իրենից առաջ եղած պատմիչների վրա։ Սակայն աշխատության ամենաարժեքավոր մասը վերաբերում է IX–X դարերին, երբ Դրասխանակերտցին հանդես է գալիս որպես ժամանակակից վկան և երբեմն նույնիսկ անմիջական մասնակից։ Այս հատվածներում ներկայացվում են քաղաքական իրադարձությունները, իշխանությունների պայքարը, արտաքին սպառնալիքները և ներքին զարգացումները՝ առավել կենդանի և մանրամասն կերպով։ Հատուկ ուշադրություն է դարձվում Բագրատունյաց թագավորության վերականգնում-ին, որը հայոց պետականության վերածննդի կարևոր փուլերից էր։ Դրասխանակերտցին նկարագրում է, թե ինչպես հայկական իշխանները կարողացան վերականգնել թագավորությունը երկարատև օտար տիրապետությունից հետո, ինչպես նաև այն դժվարությունները, որոնց բախվում էր նորաստեղծ պետությունը։ Գրքում զգալի տեղ ունի նաև Հայաստանի հարաբերությունները հարևան պետությունների հետ՝ հատկապես Բյուզանդիայի և արաբական խալիֆայության։ Հեղինակը ներկայացնում է դիվանագիտական հարաբերությունները, ռազմական բախումները և քաղաքական դաշինքները՝ փորձելով ցույց տալ, թե ինչպես էին այս գործոնները ազդում Հայաստանի ներքին կյանքի վրա։ Դրասխանակերտցու աշխատության կարևոր առանձնահատկություններից է նրա անձնական ներգրավվածությունը։ Որպես եկեղեցական առաջնորդ՝ նա հաճախ անդրադառնում է նաև եկեղեցու դերին, ներքին հակասություններին և հոգևոր կյանքի խնդիրներին։ Սա գրքին տալիս է ոչ միայն պատմական, այլև մշակութային և հոգևոր արժեք։