Ավագ երկուշաբթի

Պատմություն

Այս աշխատությունը միջնադարյան հայ պատմագրության կարևոր աղբյուրներից է, որը ներկայացնում է Տարոն գավառի պատմությունը և Մամիկոնյան տոհմի գործունեությունը։ Այն ունի ինչպես պատմական, այնպես էլ ավանդաբանական բնույթ՝ համադրելով իրական իրադարձություններն ու ժողովրդական ավանդությունները։ Գրքում նկարագրվում են Տարոնի քաղաքական և ռազմական կյանքը, հայ իշխանական տների պայքարը, ինչպես նաև Մամիկոնյանների դերը Հայաստանի պաշտպանությունում։ Հատուկ ուշադրություն է դարձվում Վարդանանց ավանդույթներին և քրիստոնեական հավատքի պաշտպանության գաղափարին։ Աշխատության հիմնական թեմաներից են․ Տարոնի գավառի պատմական զարգացումը Մամիկոնյան իշխանական տան գործունեությունը Հայաստանի ներքին իշխանական պայքարները քրիստոնեության և ազգային ինքնության պահպանումը հերոսական ավանդություններ և պատմական հիշողություն «Տարոնի պատմություն»-ը հաճախ ներկայացվում է ոչ միայն որպես պատմագիտական աղբյուր, այլ նաև որպես գրական ստեղծագործություն, քանի որ այն պարունակում է գեղարվեստական նկարագրություններ, հերոսական դրվագներ և խորհրդանշական պատմություններ։

Մանկավարժություն

Մանկավարժական և գեղարվեստական կրթության բնույթի այս աշխատանքը նվիրված է հանրակրթական դպրոցի կրտսեր և միջին դասարանների աշակերտների ստեղծագործական ակտիվության զարգացմանը կերպարվեստի պարապմունքների միջոցով։ Քննության են առնվում սովորողների տարիքային և հոգեբանական առանձնահատկությունները, գեղագիտական ընկալման ձևավորման պայմանները և ստեղծագործական գործունեության խթանման մանկավարժական հնարավորությունները։ Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում նկարչական, գունային, ձևաստեղծ և ստեղծագործական առաջադրանքների կիրառմանը, որոնք նպաստում են երևակայության, դիտողականության, պատկերավոր մտածողության և ինքնուրույն արտահայտվելու կարողությունների զարգացմանը։ Վերլուծվում են կերպարվեստի դասերի կազմակերպման ձևերը, ուսուցման մեթոդները, ուսուցչի ուղղորդող դերը և սովորողների անհատական հետաքրքրությունների հաշվառման սկզբունքները։ Քննարկվում են նաև ստեղծագործական միջավայրի ձևավորման, աշակերտների նախաձեռնողականության խրախուսման և արվեստի նկատմամբ կայուն հետաքրքրության զարգացման մեթոդական մոտեցումները։ Ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տալիս բացահայտելու կերպարվեստի պարապմունքների դերը սովորողների գեղարվեստական գործունեության ակտիվացման և ընդհանուր ստեղծագործական զարգացման գործում։ Աշխատանքը կարող է օգտակար լինել կերպարվեստի ուսուցիչների, մանկավարժների, գեղարվեստական կրթության մասնագետների և կրթության ոլորտի հետազոտողների համար։

Կրոն

Հրատարակությունը Նոր Կտակարանի չորս կանոնական Ավետարաններից մեկի՝ Մատթեոսի Ավետարանի հայերեն առանձին հրատարակությունն է։ Այն ներկայացնում է Հիսուս Քրիստոսի կյանքի, գործունեության, քարոզչության, առակների, հրաշքների, չարչարանքների, խաչելության և հարության մասին ավետարանական պատումը։ Մատթեոսի Ավետարանն առանձնահատուկ տեղ ունի քրիստոնեական ավանդության մեջ՝ իր ուսուցողական և աստվածաբանական բովանդակությամբ։ Դրանում կարևոր տեղ են զբաղեցնում Քրիստոսի քարոզները, աշակերտներին ուղղված պատգամները, Երկնքի արքայության մասին ուսմունքը, ինչպես նաև բարոյական ու հոգևոր կյանքի սկզբունքները։ Ավետարանի առանցքային գաղափարներից են սերը, ներողամտությունը, արդարությունը, խոնարհությունը, հավատարմությունը և մերձավորի հանդեպ պատասխանատվությունը։ Այն կարևոր աղբյուր է քրիստոնեական դավանանքի, աստվածաշնչյան պատմությունների և Հիսուս Քրիստոսի ուսմունքի ուսումնասիրության համար։ Առանձին հրատարակությամբ տարածվելը հնարավորություն է տվել ընթերցողներին օգտվելու Ավետարանի այս մասից՝ առանց ամբողջ Նոր Կտակարան ունենալու անհրաժեշտության։ Գիրքը նշանակալի է հայերեն աստվածաշնչյան գրականության, Նոր Կտակարանի առանձին գրքերի տպագրության, հայ կրոնական ընթերցանության մշակույթի և 19-րդ դարի Կոստանդնուպոլսի հայկական հրատարակչական գործունեության ուսումնասիրության համար։

Իրավաբանություն

Ժամանակակից իրավունքի և բարոյականության հարաբերակցությունը հասարակական կարգի և մարդու վարքագծի կարգավորման երկու փոխկապակցված, բայց ոչ նույնական համակարգերի փոխազդեցությունն է։ Իրավունքը պետականորեն սահմանված և պարտադիր կատարման ենթակա նորմերի ամբողջություն է, որը կարգավորում է հասարակական հարաբերությունները և ապահովվում է պետական հարկադրանքով։ Բարոյականությունը, ընդհակառակը, հասարակության մեջ ձևավորված արժեքների, սկզբունքների և վարքականոնների համակարգ է, որը հիմնված է մարդկանց ներքին համոզմունքների և հասարակական կարծիքի վրա։ Ժամանակակից հասարակություններում իրավունքն ու բարոյականությունը սերտորեն կապված են, քանի որ շատ իրավական նորմեր իրենց հիմքում ունեն բարոյական սկզբունքներ՝ արդարություն, հավասարություն, մարդասիրություն և պատասխանատվություն։ Սակայն դրանց միջև կա նաև տարբերություն․ իրավունքը պարտադիր է բոլորի համար և խախտման դեպքում ենթադրում է իրավական պատասխանատվություն, մինչդեռ բարոյական նորմերի խախտումը կարող է առաջացնել միայն հասարակական դատապարտում։ Իրավունքը կարող է սահմանել այն նվազագույն վարքագիծը, որը պարտադիր է հասարակության համար, իսկ բարոյականությունը հաճախ ներկայացնում է ավելի բարձր պահանջներ մարդու վարքագծի նկատմամբ։ Որոշ դեպքերում իրավական և բարոյական նորմերը կարող են չհամընկնել, երբ իրավականորեն թույլատրելի վարքագիծը կարող է համարվել բարոյապես անընդունելի կամ հակառակը։ Ժամանակակից իրավական համակարգերը փորձում են ներդաշնակեցնել այս երկու ոլորտները՝ ապահովելով ոչ միայն օրինականության, այլ նաև արդարության և մարդասիրության սկզբունքների իրականացումը։

Իրավաբանություն

Իրավագիտական բնույթի այս աշխատանքը նվիրված է քրեական դատավարությունում մասնավոր մեղադրանքի գործերով վարույթի առանձնահատկությունների ուսումնասիրությանը։ Քննության են առնվում մասնավոր մեղադրանքի ինստիտուտի էությունը, դրա տեղը քրեական դատավարության համակարգում և վարույթի իրականացման հիմնական սկզբունքները։ Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում տուժողի դատավարական կարգավիճակին, մեղադրանքի ներկայացման ու պաշտպանության առանձնահատկություններին, ինչպես նաև վարույթի մասնակիցների իրավունքներին և պարտականություններին։ Վերլուծվում են գործի հարուցման, դատական քննության, ապացույցների ներկայացման ու գնահատման և վարույթի ավարտման հետ կապված դատավարական հարցերը։ Քննարկվում են կողմերի նախաձեռնության, հաշտեցման հնարավորության, մեղադրանքից հրաժարվելու և այդ գործողությունների դատավարական հետևանքների հետ կապված հիմնախնդիրները։ Ուշադրություն է հատկացվում նաև մասնավոր և հանրային մեղադրանքի վարույթների տարբերություններին, դատական պաշտպանության արդյունավետության ապահովմանը և համապատասխան դատավարական կառուցակարգերի կատարելագործման հնարավորություններին։ Աշխատանքը կարող է օգտակար լինել քրեական դատավարության և քրեական իրավունքի ոլորտների հետազոտողների, իրավաբանների, դատական համակարգի մասնագետների և իրավաբանական մասնագիտությունների ուսանողների համար։

Պատմություն

Մեծ Հայքը՝ որպես հնագույն հայկական պետական կազմավորում, տարբեր ժամանակներում ունեցել է մի շարք մայրաքաղաքներ, որոնք դարձել են քաղաքական, մշակութային և տնտեսական կարևոր կենտրոններ։ Մայրաքաղաքների փոփոխությունը հաճախ կապված է եղել պատմական իրադարձությունների, արքայական դինաստիաների փոփոխության, ինչպես նաև ռազմաքաղաքական իրավիճակների հետ։ Մեծ Հայքի առաջին հայտնի մայրաքաղաքներից մեկը Արտաշատն է, որը հիմնադրվել է Արտաշես Ա արքայի կողմից մ.թ.ա. II դարում։ Այն երկար ժամանակ եղել է պետության գլխավոր կենտրոնը և ստացել է «Հայկական Կարթագեն» անվանումը՝ իր զարգացածության և հզորության պատճառով։ Հետագայում, որոշ ժամանակաշրջաններում մայրաքաղաք է դարձել Տիգրանակերտը, որը հիմնադրել է Տիգրան Մեծը մ.թ.ա. I դարում։ Տիգրանակերտը եղել է հզոր և գեղեցիկ քաղաք, կառուցված հելլենիստական մշակույթի ազդեցությամբ, և դարձել է Մեծ Հայքի քաղաքական ու ռազմական կենտրոններից մեկը։ Բացի այս քաղաքներից, տարբեր պատմական փուլերում որպես վարչական կամ արքայական կենտրոններ հանդես են եկել նաև Վաղարշապատը, որը հետագայում հայտնի է դարձել որպես Էջմիածին և դարձել է հոգևոր կենտրոն, ինչպես նաև Դվինը, որը վաղ միջնադարում եղել է կարևոր առևտրական և վարչական քաղաք։ Դվինը հատկապես զարգացել է Արշակունիների և հետագա ժամանակաշրջաններում՝ դառնալով տարածաշրջանի խոշոր քաղաքներից մեկը։ Մայրաքաղաքների ընտրությունը հաճախ պայմանավորված էր ռազմավարական դիրքով, ջրային ռեսուրսների հասանելիությամբ և տնտեսական հնարավորություններով։ Այս քաղաքները ոչ միայն քաղաքական կենտրոններ էին, այլև մշակույթի, գիտության, արհեստների և առևտրի զարգացման օջախներ։ Դրանց միջոցով ձևավորվել է հայկական պետականության պատմական ընթացքը և մշակութային ժառանգությունը։ Այսպիսով, Մեծ Հայքի պատմական մայրաքաղաքները՝ Արտաշատը, Տիգրանակերտը, Վաղարշապատը և Դվինը, մեծ դեր են ունեցել հայկական պետականության ձևավորման և զարգացման գործում՝ թողնելով հարուստ պատմամշակութային ժառանգություն։